句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
2020年,在武汉的方舱医院,有位小伙子躺在病床上阅读福山的《政治秩序的起源》,被记者拍了下来,发布到社交网络上。后来,福山本人看到了这张照片,给小伙子寄送了本签名版。
——
刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:48
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
书籍名句
刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
社交
政治
欣赏下一句
句子的出处/作者
刘擎西方现代思想讲义
更多《刘擎西方现代思想讲义》名句
刘擎
更多刘擎金句
君之智,未必最贤于众也,以未最贤而欲以善尽被下,则不赡矣。
——慎子《慎子》
国家的事务出不得错,警惕的卫士和永远没有错误的向导太多了,任何人在任何一个拐角都不难找到一位导师。
——乔治·华盛顿《佚名》
我不认为那些呼朋引伴,身边始终有大堆人围绕的社交动物,内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情觉得不会有一个热闹的表象。
——安妮宝贝《清醒纪》
聪明人面前,任何的犹豫都会让对方起防备。
——南派三叔《老九门》
一般认为,曹丕建魏以后实行“九品中正制”标志了国家对士族特权的认可同时也标志了门阀政治的成立,而最为典型的门阀政治则形成于东晋。在门阀政治时代,出现了一种过去所没有过的皇权与士族权力平行存在、相互制衡的政治结构。
——骆玉明《精解世说新语》
在中国传统城市结构中,是否存在广场空间呢? 传统的研究认为,中国传统城市的空间形态以街道为主,面西方传统城市空间则以广场为主,认为中国传统城市缺乏广型外部公共空间。 同时,也有学者认为中国古代城市空间的划分主要是基程家政治权力,并非城市内部人们生活所产生的“自然的”和然的”结果。例如宋以前的里坊制便是政治权力方便控制人产物,中国城市没有自发形成的市民公共空间。 中国古代的城市结构中并无“广场”这一场所,所以我时论的是具有广场形态的公共空间。 传统中国具有广场形态的公共空间形态各异,而且种类繁多。
——王笛《碌碌有为》
今人所说的"政治"这个词,辗转来自polis这个词﹣﹣政治是城邦之事、众人之事。在希腊人的观念里,唯有具有公共性质的、由公民共同商讨决定的事情,才是政治。在城邦里,有 nomos 置于人们中间。nomos 的意思是习俗、律则、规范、法、法律,无论用哪个单一的汉语词来表达都会走样,我们在这里勉为其难,对应以"法律"一词。无论哪个人、哪些人、哪个集团或哪个阶级来统治,都必须遵行法律,依法律来统治。法律必须公正,而且必须公开﹣﹣在几乎每一个城邦里,法律条文都被镌刻在石板或铜板之上,镶嵌在公共场所。公开和公正一体两面,没有公开就无法保障法律的公正。法律是政治共同体的标志,使之区别于家庭。家庭内部的事情是私事。在家庭里,重要的不是公共说理﹣"公共"两字可以去掉﹣﹣重要的是关爱,是对家庭具体成员的具体关爱,没有了这种关爱,家庭就瓦解了,或名存实亡。而维系政治共同体的则首先是对法律的信赖和忠诚。对具体人的关爱是自然自发的,与之对照,nomos是"人为的""抽象的",对法律的信赖和忠诚需要培养、需要教化。实际上,这正是希腊人所称的教化的主要含义。
——陈嘉映《希腊别传》
大象是客观存在的,它并非人类的假设,虽然我们只能摸着它的一部分但无数摸象的人也许能够尽量拼凑出象的整体。因此,永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值,要接受对立观点的合理性。专业人土也必须俯下身段,倾听民众朴素的智慧。 那么,人类为什么要有刑法?这个问题在300年前,欧洲启蒙思想家们作出了回答:刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。也就是说,尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚,但它针对的对象却是国家。 刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力,都有滥用的可能,至善至美的权力只存在幻想之国,世俗的任何权力都不可能没有瑕疵。
——罗翔《刑法学讲义》
小镇生活不仅对个人加以限制,同样也限制了个体在与外界关系中的独立性以及其内心的差异化特点,以至于现代人在小镇环境中甚至会觉得无法呼吸;而城市则恰恰相反,城市扩大了个人视野,为个人提供了“社交进化”的可能,并令每个人“首先可以自由的超越对于失去家庭生活的恐惧”,能依据个人兴趣爱好加入任何新兴的社会群体或亚文化。
——艾里克·克里南伯格《单身社会》
父子共同统治七年,伽利埃努斯继续独当一面约八年之久(253A.D.-268A.D.),但整个期间可说是动乱和灾难不断。罗马帝国处于内忧外患、四面楚歌的苦境,受到国外侵略者盲目疯狂的攻击,加上国内王座篡夺者蠢蠢欲动的野心,真是国脉危如悬丝。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
欣赏下一句