“好了。现在世界上没有什幺神秘的东西了。日食,就是一个天体现象,既不是什幺皇帝失德,上天示警,也不是什幺天狗食日;水,就是H2O这种分子,世界上没有什幺神水圣水;你爱上一个人,不是什幺前世因果,而是体内荷尔蒙的变化。自然世界客观化了,不在具有神性和灵性了,成为可以用冷冰冰的因果规律解释的物理世界了。对于人类的精神世界,这会带来什幺后果呢?其实答案我们在前面已经讲到了,就是古代社会中那种无处不在的意义消失了,那些与世界的联系和沟通也没有了。一对夫妇怀不上孩子,到医院一检查,说他们不孕不育,目前没有医疗手段可以治愈,到观音庙去烧香也没用。是不是很绝望?一个人要去危险地带工作,他知道求神拜佛没有用,最多也就是给自己买个保险,真要出事还是会出事。是不是很残忍?”“我还要提醒你一点:韦伯揭示的“世界的祛魅”不带有好坏价值评判的色彩,这只是对客观事实的一个描述。一方面,他知道,这个祛魅的“梦醒时分”对许多人来说,在精神上是格外“荒凉”的,会让人茫然若失。信仰失去了以往神秘的根基,而理性主义的科学并不能为生命的意义提供新的根本依据。另一方面,韦伯也知道,世界的祛魅是现代的真相,你高兴也好,失落也罢,我们都必须直面这个真相。”
—— 刘擎 刘擎西方现代思想讲义
句子的出处/作者
——阿图·葛文德《最好的告别》
——弗洛伊德《梦的解析》

