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和当时西方主流观点不同,他(哈耶克)对纳粹德国的批判诊断首先不是道德指控,而是揭露它在认知上的错乱:纳粹的灾难不是一群疯子或恶魔造成的,其根源是对“理性”的错误认知,被“理性的自负”所诱惑。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:48
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自负
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无他,凭心而行,后果自负而已。
——夏达《长歌行》
我来到世界不是为了使人们更强,而是去利用他们的短处。
——希特勒《我的奋斗》
本皇是谁?万众瞩目,风云为我而动,天地为我而鸣,有我的地方才会有光彩!
——辰东《遮天》
每个人都一样,从年少时的苍白,年轻时的迷茫,青年时的莽撞自负,到日渐成熟后接踵而来的百样纠结。
——大冰《他们最幸福》
甲方开始投广告后,我们就更不要想着休息了。先是要给甲方写选题策划方案,通常还要一次提交三个选题方向——给他们一种有选择、有决定权的感觉。其实我们都知道哪个选题方向是最合适的,但是仍然不能只提交一个,还要搭配两个不太合适的。只提交最合适的,就会收到甲方反馈说,能不能再给两个备选方案。定下选题方向后就要给甲方写策划大纲,这时我们还没有任何材料,但需要用大纲来标明会在哪里露出甲方的品牌,如何把品牌融入整篇文章中。这个过程中甲方会不断补充资料,我们还要去理解甲方的品牌需求,思考怎样突出他们的特点。等敲定了大纲,写作才算开始,这时候可以外包给某个作者去写,但全职员工已经投入了相当多的时间在这篇稿件上了。一个全职员工,不可能在进入公司的时候就明确知道自己的工作任务是什么。互联网行业发展太快了。哪怕是一份三年的劳动合同,也没法写全要做的工作范围。三年时间足够让一家公司的主要业务大变样。我刚进WAVE的时候,这里只写原创稿件,由公司负责员工开支,公司的收入则从其他业务里来。没过两年,我们就被要求自负盈亏,自己创造收入减少公司的开支。因此写商业稿件成了常态。在第三年,我们已经开始做视频项目了,因为这是最能快速实现盈利的项目。全
——凡之昂《不再踏入流量的河》
斗争就是斗争,结结实实发生在真实的世界,发生在权力、自负与包藏祸心纠缠不清的真实世界。以弱搏强所能仰赖的唯一武器是狡猾。
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
问题就出在这里,权威往往是自负的开始,就像得意使人忘形一样,他们开始对未来发表看法了。而对他们来说,未来仅仅只是时间向前延伸而已,除此之外他们对未来就一无所知了。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
实际上,哈耶克自己并不是反对一切具有计划取向的实践活动,否则他对中央银行和高等法院的设想就完全不可思议了。他当然明白,人的实践活动中总是存在着有意图的计划,这是因为人类意识本身就具有这样的特性,能够对未来做出设想,以此来引导实践。如果说要强行否定和消除人的这种意识特征,那才是最反自然的“人为设计”呢。 哈耶克真正要反对的“理性的自负”,是那种妄想能够彻底扫除无知的、全知全能式的计划方案。怡恰是因为计划活动是不可消除的,我们才要防范计划像这样被使用。哈耶克和波普尔都提醒我们要警惕理性,这不是因为理性不好,而恰恰是理性很好、很管用,所以才要特别警惕对它的夸大和滥用。 康德曾经说,人类的不成熟状态就是不敢公开大胆地运用理性。哈耶克则进一步揭示出,如果妄想用理性彻底征服无知,消除所有的不确定性,这是人类的另一种不成熟。事实上,人类真正的成熟,是在勇敢运用理性的同时,直面自己永远不可能完全摆脱的无知,勇敢地与不确定性共存。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
在我看来,如果说波普尔的名字被遗忘了,他的思想被看成是人尽皆知的常识,那幺这种遗忘恰恰体现出他成就的卓越。但如果有一天,人类忘记了历史的教训而重蹈覆辙,也许就会再次想起波普尔的告诫和提醒:理性是有局限的,要警惕科学的自负和决定论的危险。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
理性有两个作用。第一是追求知识。但是,理性并不能穷尽所有的知识。有句名言说,你知道的越多,你不知道的也就越多。想用理性去穷尽知识,这就是理性的自负,是一种幻想。所以,理性有第二个作用,就是认识到理性知识本身的局限性,对此保持审慎和怀疑。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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