我们知道，人类社会有许多规则，规则组合构成了社会秩序。那幺规则和是从哪儿来的呢？有人认为，这都是人类有意识地设计和创造出来的，换句活说，社会秩序是人类理性的造物。但是，哈耶克反对这种观点。他说，除人为没计出来的秩序之外，还存在自然生成的规则、自发演化出来的秩序哈克把这种秩序叫作自发秩序。 这里要特别提醒你一句：哈耶克不仅提出了自发秩序这个概念，他还明确表示，“自发秩序”更为优越。理解自发秩序的含义，以及它的优势何在，是学习哈耶克思想的关键。 那幺，到底如何理解“自发秩序”这个概念呢？我给你讲三个例子，都是哈耶克本人用过的。 首先，一个最直观的、最“纯天然”的例子，就是“乡间小路。一开始田野上并没有路，每个通过这里的人，都会走一条自己认为最好的路线。一条路线只要有人走过，别人就更有可能沿用这条路线，当然后来的人也可能选择自己喜欢的新路线。过路的人多了，田野上就会浮现出一条反复被人采用的路线，这条路会变得越来越清晰，最后就形成了我们看到的乡间小路 哈耶克解释说，乡间小路的形成当然是人们有意识选择的结果，但它是许多个体分别选择、然后自然叠加形成的。它不是由哪个权贵有意设计出来的也没有经过集体商议和规划。这条小路在许许多多的个体选择中慢慢浮现出来，是一种自然演化的结果。 乡间小路给我们带来的启发在于，即使没有任何全面组织、理性规划，没有任何权力和政府的强制介入，也能自发产生出秩序，这种自发秩序有一个明的优点，就是在秩序建立的整个过程中没有强制，也没有伤害任何个人的自由。 但是，启蒙传统并不是铁板一块，它还存在一个重要的分支，就是亚当・斯密和大卫休谟代表的“苏格兰启蒙运动”。他们的观点和法国启蒙思想家有所不同一他们在承认理性的重要作用的同时，反对“理性万能论”，反对那种好像人类的理性可以扮演新的上帝，去改造和规划世间的一切的...