句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
亨廷顿是一个政治现实主义者,他认为文明差异不可消除,冲突不可根除,只能管控;世界秩序只能建立在多种文明共存的基础之上。
——
刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:54
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
书籍名句
刘擎经典语录
刘擎西方现代思想讲义经典语录
文明
政治
欣赏下一句
句子的出处/作者
刘擎西方现代思想讲义
更多《刘擎西方现代思想讲义》名句
刘擎
更多刘擎金句
黑暗是生命和文明之母
——刘慈欣《三体》
劳动者最美,但是劳动者很容易愚昧,很容易被摆布,所以社会动力来自于劳动者,而指引者则是知识分子。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
——诸葛亮《便宜十六策》
种植过程中,田间管理逐渐成为重要的组成部分。农耕除草出现于西周,到战国时期,成为与耕种并举的重要农事。“耘”的意思就是为农作物除草、培土,所以诸子著作中大多都是“耕”“耘”并提。
——王笛《碌碌有为》
王朝政治关系网中,血缘关系当然是最根本的纽带。康熙皇帝也不例外,血缘上最直接的父系和母系是他天然的依靠。
——孙立天《康熙的红票》
了解记忆的这种双重角色,对于人的自我认识是至关重要的。因为每一种刺激都仍然能在我们身上唤起原始的恐惧投射反应,与之一起,而且与之并驾齐驱的,还有命名与解释这一文明反应,而这是利用往昔的集体反应表示那些主要印象的另一说法。在进化过程中,宗教活动和艺术活动处于恐惧的原因投射与逻辑推论思维之间。因为在宗教中,被投射的原因仍然要求人们通过仪式和献祭主动赎罪;在艺术中,由刺激所唤起的图像本身仍然是目的。因此,艺术与宗教都属于“象征活动”的中间区域,人的不幸的两极性在这个区域中得到了表达与调解。p252
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
春秋封建时代上层贵族阶级世袭的政治特权,到战国时取消了。下层平民阶级农工商诸业被制约的均产经济,到战国时也解放了。在上既无世袭特权的贵族,在下却兴起了许多富农新地主,以及大规模的私人工商企业以及新富人。
——钱穆《国史新论》
在汉武帝初兴太学时,太学生员额只定五十名。后来逐渐增加,自一百二百乃至三千人,到东汉末增到三万人。太学本身成一个大社会,近在中央政府肘腋之下,自成一个集团,自有一种势力,来学的多半是中年人,他们并不志在急于毕业谋一出路,他们只以学校当徊翔之地,遨游其间,有十年八年不离去的。太学里的言谈渐成举国舆论向导,左右影响政治。人多了,一言一动招惹注目,风流标致,在私人生活的日常风格上,也变成观摩欣赏的集中点。
——钱穆《国史新论》
大屠杀是现代性本身固有的一种潜在性可能,它只有在现代文明中才可能实现。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
他认为当今世界西方文明在相对的衰落,美国不再可能成为全球的霸主, 虽然以美国为核心的西方文明仍然重要,但中华文明圈的力量随着经济发展正在增长。所以,西方再也不可能让其它文明“西方化”,必须放弃这种幻想。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
欣赏下一句