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形而上学是西方哲学最早的一个术语。“形而上”,顾名思义,就是“在实体之上”。尼采概括说,形而上学有三大信念: 第一,相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界;第二,相信这个混乱的世界实际上是有目的的;第三,相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:59
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更多刘擎金句
没有任何事物会来自虚无,而已经存在的事物中也不会消失于无形中
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。
——冯友兰《中国哲学简史》
至于逻辑学取得如此巨大的成功,它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性,这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别,从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外,不和任何别的东西打交道。
——康德《纯粹理性批判》
哲学同样是一个游戏,但它控制你,你不能控制它。
——安妮宝贝《八月未央》
语言与普遍性是密切相连的,例如当我说“这个体”“这一个体”“此地”“此时”时,我所说的这些都是共同名词。
——黑格尔《小逻辑》
一个人想要豁尽死拼这个简单,有心就好,但一个人在十死无生的绝境中努力不懈,尽力求存却是真正的天大难事,而努力活下去的信念,无疑是创造这项奇迹的唯一动力!
——风凌天下《傲世九重天》
什么叫做强者?刀兵之强,不过百人之敌,谍算之强,不过干人之敌,权利之强,也不过万人之敌。真正的强者,是内心坚强,无坚不椎,百折不挠,只有拥有这样一颗钢铁的心智,才能无往而不利,不惧怕任何哏险,最终登上顶峰,达成世人所无法达到的高度。而什么才算是真正的内心坚强,无情无义毫无牵挂羁绊?还是信念坚定永无贪婪之心?都不是,人皆有私念,所谓的白莲之节,不过是寓言传说罢了。真正坚强的人,必有想要誓死守护的东西。
——潇湘冬儿《11处特工皇妃》
如果真有这样的人,一生能保持自己的观念(无论是什幺),做着乐在其中的工作(前提当然是不伤害他人,如果有助于人和社会则更好),这就是一种好的生活。那幺,他就根本不需要进行“反省”,或者展开哲学思考。 这是一种质朴的“岁月静好”的人生。对于这样的生活,我们恰当的态度是尊重,而且注意不要去打扰。如若是“唤醒”他,告诫他的生活是“不值得过的”,敦促他展开反思,甚至让他阅读尼采,这在我看来是一种冒犯。说得轻一点,是“贩卖焦虑”;说得重一点,是“知识权力”的施暴。 只有当“他者”出现并与“我”相关的时候,我的世界才成为问题。也只有当问题出现了,反思才成为必要。无论自觉与否,这是避不开的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
萨特说的自由不是为所欲为的自由,而是总是可以改变现状的自由,是否定只能如此、我别无选择的那种自由。 萨特的存在主义哲学,最突出的一个导向,就是呼唤人们面对存在的真相。存在的真相是什幺呢?萨特说,存在就是虚无,存在先于本质。如果“本质”决定了命运,那幺,先于本质而存在的人就不被任何命运所限定,也就是说,人在根本上是自由的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
到底什幺是虚假的思想呢?尼采给出的答案是四个字,“形而上学”。你也许知道,形而上学是西方哲学最早的一个术语。“形而上”,顾名思义,就是在实体之上”。尼采概括说,形而上学有三大信念:第一,相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界;第二,相信这个混乱的世界实际上是有目的的;第三,相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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