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自行车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去哪里,你都无法摆脱这种窒息感。所以,你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑,你一心只想飞去那耀眼的地方。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:25
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子文:“不失理想,不负厚望。”
子豪:“向往美好,执着追求。”
——苑子文_苑子豪《愿我的世界总有你二分之一》
这些土地和在这土地上生活的人们,似乎有足够的坚忍去抵御光阴似箭与人世变幻,他们平淡原始的生活,是一种结局与回归。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的心情,这是智慧。当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。
——周国平《内在的从容》
有时候醉生梦死,真的比清醒自居更令人向往,那是因为人生有太多的负累,当我们无法躲避的时候,就需要偶尔的释放。
——白落梅《在最深的红尘里重逢》
成败功名只等闲,恩恩怨怨任它去,万贯家财身外物,情情爱爱随 风去,身体健康是本钱,长命百岁是向往,子孙饶膝才是福,自古人间 苦无边,心理平衡境如仙,看破红尘无恼事,家庭和睦万事兴!
——徐兵《在人间》
人爱做梦,向往美好的事物,都很正常。没有什么对错可言的。
——孙婷婷《没有工作的一年》
正如现在,我很难回忆起《我的叔叔于勒》是不是“揭露了资本主义社会的虚伪”,却清晰记住了吃牡蛎的场景一样。对美食的追求,对体面生活的向往,都源自人的本能,这是常识。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
“正常的人”这个观念本身就暗示着局限于普通人之中——适应的观念也是如此。事实表明,一个人只有已经感觉到与日常世界难以相容时,他才会把这种局限看作一种令人向往的进步,也就是说,他是由于神经症而不能适应正常生活的人。对于那些不成功的人来说,对于那些尚未适应社会的人来说,“正常”是一个辉煌的理想。但是对于那些能力远远超出一般人的人来说,对于那些从来不难获得成功和完成世界赋予他们的一份任务的人来说,局限于正常就意味着普罗克拉斯提之床,不可忍受的无聊,地狱般的贫乏和无望。结果是,因为太正常而患上神经症的人和因为无法达到正常而患上神经症的人一样多。对于前者来说,想把他们教育成正常人这个想法本身就是个噩梦;他们最深刻的需求其实是能够过上“非正常”的生活。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
我们还可以据此对那种男性的嫉妒做出解释,一个与公民权利无缘的生产者,一个生下来就相貌丑陋的男人,对于他们来说,诋毁别人价值是他们能爬上自己向往的高度的唯一手段。这种性格特征在犬儒主义者身上体现的尤为明显,他们总是对别人的一切诸多挑剔,只要是别人的东西对他们就没有什么神圣可言。如果有机会可以攻击别人毫无价值,那么他会不计代价的去破坏别人家庭的安宁。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
告诉我、尤其要告诉我世界毫不疲倦,它向往着,从遥远的过去之深渊,到未来之美的无法确定的终极。啊,好奇而冷酷的学者,你已揭起,生机勃勃的大自然尚有余热的襁褓,你至少要证实这理想,如你感觉不到!
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
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