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向往的句子
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关于向往的句子
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柏里斯:在我看来最不可思议的一件事是,地竞然肯抛弃自已的丈夫,和一个异国来的陌生人私奔。阿佛洛狄忒:请你放宽心;我有两个漂亮的僮仆,性欲之神和爱情之神;我会让他们一路指引你。爱情将会完全进入这个女人的内心,使她爱上你,而性欲将整个进驻你的身体,让你变得性感迷人。我也会在场,我还将邀请美惠三女神和我同行;就这样,大家齐心协力,一定能说服她。海伦是为了激发人的欲望才来到世间的。为此,她被人类恨了3000年:因为在追求欲望的过程中,我们意识到了自己的需求和失败。海伦体现了人类向往、渴求和掠夺自己没有的东西的欲望。海伦既美妙又可怕,因为不论你占有了她多少次,你都无法满足:没有人能停止对她的欲望。忒修斯强奸了幼齿的海伦,但希腊的勇士依然在排队等待和她牵手。帕里斯一度赢得了她的芳心,但是依然有成千上万人准备为她赴死。墨涅拉俄斯猛攻特洛伊时,她已经转投另一个特洛伊王子的怀抱,但是这位斯巴达国王依然想让她回家。
——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》
你们反复对我说,有高度文化的和进步的人,总之是作为未来人那样的人,是不可能故意地去要求什么对自己不利的东西的,这就是数学。我完全同意,这的确是数学。可是我要向你们重复说一百遍:只有在一种情况、唯一的一种情况下,人可以故意地、有意识地甚至去向往那对自己有害的、愚蠢的甚至是最愚蠢的东西,那就是为了有权向往对自己甚至是最愚蠢的东西,而不致受那种只向往使自己得到聪明东西的义务所拘束。须知这是最愚蠢的,须知这是自己的任性,
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我们的学问、经济状况和办事能力是可怜的,但是我们的脑子和向往至少不能可怜。人性,人性,我是倔强到底的,虽然我自己压在生活的重轭下,受着鞭答和嘲弄,我也确如老牛一样忍受着,但是我的脑子和行为上,绝对没有变得失去弹性,或变为平平稳稳的生活愿望。实在讲,在这个天地中,你要平平稳稳做事情,你要舒舒服服把自己幻想的种子结成花朵是不可能的。 人比作是老姜,也要有辣味,人比作是酒,也要有酒性。否则,所谓老姜和酒又是什么东西了呢。
——金宇澄《回望》
那时候工厂里偷窃成风,保卫科突击抓盗窃,办法很简单:下班时间在厂门口搜包。结果一下子抓出了几十个盗窃犯。有人偷铁块,有人偷纱手套,有人偷煤块,还有人长年累月偷工地上的水泥,每天装一饭盒的水泥回家,再在包里揣一块红砖,这么顺手牵羊地干上三年,家里就可以重新翻修房子。九二年抓盗窃、保生产,最后抓出一个大蛀虫,这个王八蛋竟是厂里的花匠。该花匠搞绿化,每株树苗的进价报高了十元,同时,他还把活着的树记录成死树,死了一次的树可以再死几次,总之,算到最后,查账的人发现,这个草木凋敝的化工厂其实是个植物园,种着一千多棵树,还有一百个高级盆景,还有从未存在过的芭蕉树、君子兰、香水百合、荷兰郁金香、日本樱花、墨西哥仙人掌……对于这个仅仅存在于账本上的绿色世界,所有人都很向往,包括我在内。
——路内《少年巴比伦》
在此后的一年中,我偶尔还能在街上看见欧阳慧,她当然还是个平胸,可我已经没有胆量再去调戏她,她也好像从来没有认识过我,这件事就这么过去了,像从未发生过一样。有一天我打开抽屉,忽然翻出那张写着诗的纸,四百字方格稿纸,写着她对于星辰和河流的向往。女孩儿的脸再次浮现在我眼前,这让我非常迷惘,又非常羞愧。爱情对我来说,就像一把菜刀,明明是应该用来烹饪的,我却用它砍了人。这就是我初次暗恋的故事。
——路内《追随她的旅程》
后来想明白了,画画是一个人的事,做工人是跟一群傻逼混在一起,混一辈子。凡是可以一个人安静地去做的事情,都是我所向往的。
——路内《追随她的旅程》
凡是可以一个人安静地去做的事情,都是我所向往的。
——路内《追随她的旅程》
这并不是她向往过的未来。但确实是自己选的,是自己选择了这一切。
——叶真中显《恶女的告白》
三十岁以上、单身、独居——从定义来看,你完全符合新时代女性的条件。但为什幺杂志上写的那些信息。对你来说打像另一个世界?杂志上介绍的新时代女性范本,都像你以前向往的偶像剧女主角,不是在大企业上班,就是自己开公司,或者拥有厉害的证照。她们全都是“特别”的人,和你这个“凡人”不一样。
——叶真中显《绝叫》
家乡就像狭小的金鱼缸,不论去哪里,你都无法摆脱这种室息感。所以,你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑,你一心只想飞去那耀眼的地方。
——叶真中显《绝叫》
•自行车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去哪里,你都无法摆脱这种窒息感。所以,你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗补蛾灯的诱惑,你一心只想飞去那耀眼的地方。•只要去了东京……待在这里没用。只要去了东京,或许就能找到我的容身之处。(小字)虽然没有任何根据,但你是这幺认为的。
——叶真中显《绝叫》
三十岁以上、单身、独居——从定义来看,你完全符合新时代女性的条件。但为什幺杂志上写的那些信息,对你来说却像另一个世界?杂志上介绍的新时代女性范本,都像你以前向往的偶像剧女主角,不是在大企业上班,就是自己开公司,或者拥有厉害的证照。她们都是“特别”的人,和你这个“凡人”不一样。
——叶真中显《绝叫》
从东京二十三区以外的区招揽到的成员,包括你在内,通过 的有将近五十人。 大家坐在大会议室里上课,集中学习保险业务的基础知识 人寿的产品特色、商务礼仪,以及职场女性博得客户好感的化为大。 和 担任讲师的是一位挂着“教育组长”头衔的年长女性,的学 简单易懂,你学得很开心,一天比一天向往能在培训结后正式开始工作 不过,你同时也发现自己误会了几件事。 栗原给你的招聘传单上写着“招行政助理”,照她的说法,你以为是坐办公室的行政职,偶尔オ需要面对客户。但培训的课程内容很明显是针对业务员的,讲师也称呼你们这些培训生为“未来将活跃在第一线的新和淑女”。 “新和淑女”指的是新和人寿的保险业务员,也就是需要外出拉保险、业绩的“保险阿姨 直到培训开始 你才搞懂这件事。 没有事先问清楚是你的疏忽,但是,光从“征行政助理”这行字,你实在难以联想到他们征的其实是保险业务员。如果一开始知道是业务员,你怕不会轻易答应。 然而,此刻你并不觉得自己受骗,反而决定“既然如此,那就这样吧,加油”。毕竟你已经辞去了派遣工作,又得到了充实的培训,因此充满干劲
——叶真中显《绝叫》
脚踏车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去到哪里,都无法摆脱这股窒息感。 所以你向往东京。·, 从杂志和电视上看到的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑,一心只想飞去那耀眼的地方。 听说原宿有走在流行最前端的综合潮牌服饰店。听说竹下通的徒步区每周都会举行街头演唱会。听说某知名私立大学的男生常在涩谷中央街结伴出游。听说圆山町新盖的Live house大到可容纳一千人。听说滨海区的迪斯可舞厅一家接着一家开,每天晚上都有冶艳的姊姊们去那里跳舞。 (只要去了东京……) (待在这里没用。只要去了东京,或许就能找到我的容身之处。) 虽然没有任何根据,但你是这幺认为的。
——叶真中显《绝叫》
自行车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去哪里,你都无法摆脱这种窒息感。所以,你向往东京。
——叶真中显《绝叫》
“恭喜你实现愿望。”愿望?你不记得自己实现过任何愿望。“有啊,你当时不是希望未来能在西新宿的公司上班吗?”哦,的确有这幺一回事。你一心向往东京,实际走访后,还是希望未来能在东京工作,能走在散发着未来科技感的西新宿街头,并在这里上班。硬要说的话,大概算是实现了吧。但是,在客服中心的隔间里度过被陌生人辱骂的日子,不在你构思的未来蓝图内。“姐姐,他们都去哪里了?”谁?“之前在这里的那群人啊,就是住在新宿西口地下道纸屋里的那些人。”原来那鬼魂说的是游民。你开始在新宿工作后,过去曾震撼你内心的西新宿地下道中的“另一个新宿”就消失了。听说他们在多年前被政府一口气赶走了。地下道的墙壁上布满了斜切成圆柱状的奇妙装置艺术,看起来很像爪痕,听说是为了不让街友在这里铺纸箱才做的。它和路面上的“LOVE”不一样,是用来驱逐人的装置。无家可归的人们被赶到哪里去了?你当然无从知晓。你匆忙地加快脚步,跟随人潮穿越不再撼动你心灵的地下道,然后通过了京王线新宿站的验票口。一回神,那鬼魂已经消失了。
——叶真中显《绝叫》
自行车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去哪里,你都无法摆脱这种窒息感。所以,你向往东京。杂志和电视上的东京街头攫住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑,你一心只想飞去那耀眼的地方。
——叶真中显《绝叫》
萨特不想新自由主义所向往的那种主体与主体之间的相互承认、平等尊重的关系。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
个人当然会做出选择,但个人的目标并不是随意选择的而是与社群紧密联系在一起。比如,作为中国人,你会更加看重对父母尽孝,你也会认同孟子说的“舍生而取义”。你还可能觉得,陶渊明诗中的生活理想也挺令人向往的。也正是在这种纽带关系中,你才具有归属感,才能完整地讲述你自己的故事。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
萨特认为,人总是要维护自己的主体性,所以人与人之间一定会为了争夺主体性而斗争。每个人在和他人相处的时候,都想把他人变成客体,以此来维护自己的主体性和自由。萨特认为, 我们生活在一个有他人存在的世界里,每个人都是自由的,但我们不可能实现那种理想虫的共同自由,因为每个人都要实现自己的主体性。我们没办法既承认别人的自由,又让别人承认我们的自由,或者说把人的主体性和人的对象性调和起来。因此,人与人之间只有永恒的斗争。在这个意义上,萨特是一个悲观主义者,他不相信自由主义所向往的那种主体与主体之间的相互承认、平等尊重的关系。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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