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一旦经济状况稳定,人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲,这 是不变的真理。 即使日后清醒,也已万劫不复。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:27
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天下事,仰而跂(音qi)之则难,俯而就之甚易。
——蒲松龄《聊斋志异》
谬误越大,真理取得的胜利就越大。
——席勒《佚名》
全人类对英雄的崇昨天有,今天有,将来也一定有。
——托马斯·卡莱尔《佚名》
所有人都能在不同程度上掌握自己的命运。
——伊索《伊索寓言》
历史意见,指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见,比较真实而客观。待时代隔得久了,该项制度早已消失不存在,而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度,那只能说是一种时代意见。时代意见并非是全不合真理,但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。
——钱穆《中国历代政治得失》
没有美好的东西不需耗费精力的。
——叶芝《叶芝诗选》
实践是检验真理的唯一标准,包括郊区在内,全市共有无证商贩和个体手工业户六千二百八十二人,大量的非法商贩,铤而走险,完全是因为生活所迫。他们辛苦地经营着,自食其力的同时也方便也人民群众的生活需求,而且一定程度上弥补了物资供应上的不足。为什么天天打击投机倒把,做买卖的人却越打越多?其实原因很简单,那就是大势所趋,只有我们敢做这个出头鸟,才能带领温州老百姓吃上饱饭、摆脱贫穷。
——梁振华《理想照耀中国》
“因为历史没有真相,只有真理”“就看真理掌握在谁手里。”
——刘震云《咸的玩笑》
显著的一点是,契诃夫的人物完全不懂欺骗自己,哪怕他们是在追求不存在的事物或思考没有答案的问题。于是他们困在了一种尴尬的境地:他们感觉自己过的生活不对,再也不能这么过下去了,可是对的生活应该是怎样的,他们又想象不出来。于是纳博科夫曾评价道:“契诃夫的主人公是一种模糊而美丽的人类真理的担负者,不幸的是,他对于这个重负既卸不下又担不动。
——胡安焉《我比世界晚熟》
然而,对“解构”最流行的误解就是将它看作一种无可不为的“知识无政府主义”力量,可以滥用,达成任意的结论。但是,在最原初的意义上,解构只是一种批判性阅读的分析策略,它所激发与“邀请”的多重阐释并不支持“任意阐释”的正当性,它对形而上学绝对真理的颠覆也并不意味着我们将陷人彻底的虚无主义。实际上,彻底的虚无主义本身正是“解构”所要质疑的一种形而上学。在更为宽泛的意义上,解构是一种持续而积极的斗争,它所反抗的是唯理主义对生命真实复杂性与矛盾性的独断压制。也许就是在这个意义上,德里达说“解构是对生命的肯定”。学克利分校
——刘擎《2000年以来的西方》
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