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事实上,他们的确跨越了阻碍,纵使有无法理解的部分,两人在一起时还是享受了小小的幸福。虽然现在回忆起来两人似乎一直在吵架,但真正算起来,个性互补所带来的快乐还是远大于争吵的。 只是该来的终究跑不掉。 不是个性或价值观合不合的问题,不管对象换成任何人,结果恐怕都是一样的。简单来说,就是“不适合”。不适合走入家庭是绫乃的致命伤,至少她本人这幺认为。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:29
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人生很多事情都要延迟许久许久才会感觉到疼。你能想象吗,也许等到你四十多岁的某个夏夜,开车回家,在某个路口等红绿灯的时候,你突然反应过来,十九岁的时候,那个人说的那句话原来是这个意思。而这个时候,你已经过完了小半生。
——佚名《网易云音乐热评》
远方除了遥远一无所有
更远的地方,更加孤独
远方的幸福,是多少痛苦。
——雪莱《雪莱诗选》
人生,从自己的哭声开始,在别人的泪光里结束,这中间的时光,就叫做幸福。人活着,当哭则哭,声音不悲不哭,为国为民啼出血路。人死了,就让别人洒下诚实的眼泪,数一数,那是人生价值的珍珠。
——路遥《人生》
为着后来的回忆,小心着意地描绘你现在的图画。
——冰心《佚名》
在每个国家,知识都是公共幸福的最可靠的基础。
——乔治·华盛顿《佚名》
就在这个不属于他的世界里,他慢慢地回忆起自己不算长的一生。他很坦然,各人有各人的命,早在二十年前初中毕业回到山村小学时,他就选定了自己的命。再说,他这条命很大一部分是另一位乡村教师给的。他就是在自己现在任教的这所小学渡过童年的,他爹妈死得早,那所简陋的乡村小学就是他的家,他的小学老师把他当亲儿子待,日子虽然穷,但他的童年并不缺少爱。
——刘慈欣《乡村教师》
在广播时她念了他最后一封信,
在电视上她哼唱了旧日的摇篮曲。
有一回她还在电影中演出,流泪,
因为弧光灯太强。是的,回忆感动了她。
是的她有点累了。是的,事情总会过去的。
你可以站起来。致谢。道别。离去,
与下一批观光客擦身而过。
——辛波斯卡《辛波斯卡诗选:万物静默如谜》
而我们这一大帮小孩子,做完了作业,成群结队地出来玩耍,追逐打闹,亡命奔跑,捉迷藏,踩影子……尖叫声,大笑声,呼喊声……那时候不知何处而来那么多快乐,在破陋的家属区久久回荡不散。
直到十点之后,家属区才渐渐恢复宁静,遁入睡眠。在那样的夜里,江边的挖沙船,总是从远处传来机械作业的轰鸣声,在万籁俱寂之中,催眠曲一般伴我入梦。
如此日复一日,构成了我头脑中对于生活这个概念的最原始的理解,以至于无论多少年后,我回想起雾江,第一个跃入脑海的,竟然就是那夜晚江畔挖沙船的声音,在睡梦的边缘徘徊,像极了远处的神秘异兽在吼叫。
——七堇年《平生欢》
我隐约看见自己向善良和幸福畈依,灵魂得救。我如何描绘这异象,地狱的氛围容不得颂歌!这曾是无数神奇的创作,亲切的精神协奏,力量与平和,高贵的野心,我知道什么?高贵的野心!这依然是生命!一即使永远被判入地狱!一个自残手足的人被判入了地狱,不是吗?我自认为身在地狱,因此我入了地狱。这便是执行教义,受洗之后,我便成了奴隶。父母,你们制造了我的痛苦,也造就了你们自身的不幸。可怜的无辜者!地狱不能控告异教徒。 这依然是生命!往后,下地狱将变为一种更深的乐趣。快让我犯罪,否则我将按人间的律法坠入虚无。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
他们特别注重个人意愿,个人生活和个人幸福,因此个人奋斗也就随之而天经地义,因为没有后者就没有前者。反之,没有前者也就没有了后者的动力。同时,整个社会,从法律到人们的习惯,都高度尊重个人的生命,个人的幸福,个人的意愿和个人的意志,都把个人意志的自由和个人的奋斗看作是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上,认为个别的人可以为社会而牺牲,个人在伦理上也应该为社会而牺牲,有着逻辑上的不同。我们中国人是把社会的繁荣置于个人牺牲,天下为公的前提下的。如果人人都只顾自己,人人自私自利,何来社会公德? 若无社会公德,哪有社会繁荣和人民幸福? 美国人却是把社会的繁荣置于个人自由和个人奋斗的基础上的。他们觉得,如果没有个人意志的自由和个人生活的幸福,谁来奋斗? 若无大多数人的奋斗,何来社会的繁荣?
——林达《历史深处的忧虑》
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