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当今日本的法律解读对积极杀死患者的“安乐死”持慎重态度。即便是癌症晚期,通过注射药物使患者安乐死也将以谋杀问罪。另一方面,通过不进行延命治疗或者停止治疗的方式完成消极性的安乐死——即所谓的“尊严死”——已经在事实层面获得了认可。 这不代表这些手段已经法制化,严格来说,在合法与否上还没有结论。但是在终末期的治疗中,拒绝延命或者终止延命的方式已经普及化,厚生劳动省也给出了方针指导。司法对此也不加取缔,总体处于默认状态。
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叶真中显
死亡护理师
2026-06-26 09:56
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用心自省、找出自己本心,这是不寻常的天赋。大多数人一生 要用一半的精力来保护从未存在过的尊严。
——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
凤凰男逆袭的穷凶极恶在于,经历了漫长的苦涩与等待,终于熬到柳暗花明之后,便视你的宽容为软弱,视你的教养为可欺,视你的尊严如草芥,最终,视你的爱情如粪土。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
自卑很教化,几乎无处不在。有时候,我们重大的失误,都是因为他神出鬼没的跳出来折腾捣乱,而我们还浑然不知,甚至沉迷于“这就是我的个性”,“这就是我的尊严”的无趣当中。学者一招一式的对付自卑是没有大用的,有点像自欺欺人。真正的醒悟时无条件地接受自己。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
奥古斯都有丰富的征战经验,更能印证他的看法,在经过深思熟虑的评估后,确信以他审慎的作风,对于无法征服的蛮族只要稍做让步,仍能保持罗马的安全与尊严,所以不必让他的臣民和军队,冒着帕提亚人(Parthians)的矢石再度交战,宁愿签订保持颜面的条约,让对方归还克拉苏(Crassus)所失去的鹰帜和被俘的官兵。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
遇到欺负你的人你就得揍他。
——贾玲《热辣滚烫》
监察官(Censor):是共和国最尊贵的职位,由百人团大会选出两位,任期五年,必须担任过执政官。主要是审查元老院议员资格,核定人民的公民权,以及评定财产等级。奥古斯都接受元老院授与“第一公民(Prince)的头衔,这种荣誉通常是由监察官颁给服务国家著有勋绩的知名人物。他虽恢复元老院的尊严,却也损害独立执行权力的功能,一旦行政权凌驾于立法权之上,宪政体制也就陷入万劫不复的地步。”
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
每-位公民都认为推举他当皇帝就是一场灾难,也是对罗马盛名的最大侮辱。有钱有势的贵族非常小心的掩饰情绪,用满意的笑容和恭顺的言辞,来应付皇帝虚伪做作的姿态。但是一般人民则不然,自恃人数众多而且身分低微,可以尽量发泄不满。罗马的街道和公共场合回响着-片谩骂和诅咒的声音,义愤填膺的群众当面质问尤利安努斯,拒绝接受他的施舍和赠与,大家知道自己的愤怒无法发挥任何作用,只有求助驻防边疆的军团,出动维护罗马帝国被侵犯的尊严。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
一个女子,不可轻易在人前落泪。若是那人有心,便不会惹你落泪,若是那人无心,落泪有何益,徒然失了自己的尊严。
——雪满梁园《鹤唳华亭》
“我的母亲告诉过我,一个女子,不可轻易在人前落泪。若是那人有心,便不会惹你落泪,若是那人无心,落泪有何益,徒然失了自己的尊严。”
——雪满梁园《鹤唳华亭》
对于耶茨来说,他感到幻灭的是一种有尊严且高雅的精神生活。在他的观念和意识里,那种生活已经不再被人尊重和追求,取而代之的是平庸和粗俗的中产生活。对于塞林格来说,他幻灭的对象是一种童稚的纯真。这种纯真洁净通透,不带任何先人之见,而成人的意识则充满了利益的算计和数不尽的偏见。塞林格显然觉得生命的可能性藏在孩子的那种纯真里,而不是在成人的那种复杂中。偏偏成人的那些特质相鲁但坚固,蛮不讲理且侵略性强,而孩童的那些特质却敏感又易碎,根本无法存活在由成人主宰的世界里。
——胡安焉《生活在低处》
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