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伊甸园是完美协和之地,而人是被从中驱逐的不完美的存在,这就是罪。伊甸园也是幻想的世界。唯有对原罪的概念深信不疑。
——
叶真中显
死亡护理师
2026-06-26 09:56
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不求完美,只求完整。
——雪莉·桑德伯格《向前一步》
尘世并非不圆满,或是正处在一条通向圆满的漫长道路上:不,它每一瞬间都是圆满的,一切罪孽本身就蕴含着宽恕,所有小孩本身就蕴含着老人,所有新生儿都蕴含着死亡,所有濒死者都蕴含着永生。没有一个人可以从另一个人身上看出他在自己的路上走了多远,强盗和赌徒有望成佛,婆罗门则有可能成为强盗。在深沉的禅定中,有可能忘掉时间,把一切过去的、现在的和将来的生活通通视为同时,于是一切都善,一切都完美,一切都附属梵天。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》
“去爱一个良人吧,他骑蹄铁锃亮的马,在千年不锈的城门铜锁前等你归来。他腰间别一壶山泉点染过的米酒,眼里盛着你醉人的发丝和淡淡痴笑。他和你谈金戈铁甲,讲天象北斗,剑鞘上的字多么秀气,西河边有只散漫的独角兽。他也能讲爱恨情仇,风花雪月,揽你到怀里不见颤抖。他真的等你,从人间到桃源。”
——德卡先生的信箱《微博》
改变就是进步,经常改变造就完美!
——迈克尔·道布斯《纸牌屋》
其实没有一样东西是完美的,我们认为他完美,只不过是我们一厢情愿的想法。
——歌德《少年维特之烦恼》
在夜里看起来,完美无瑕、合于理想的东西,到了白天,就变成了或多或少带有缺陷的现实之物了。
——托马斯·哈代《无名的裘德》
一只新出炉的馕滚烫而完美,是麦面与火的结合,大地与阳光的飘香,它使我们懂得感恩,领会质朴与简单的要义。这就是馕,一种古老食物给我们的启示。
——沈苇《新疆词典》
很多第一次都不是完美或荣耀,但却是出发和实践的象征。
——安妮宝贝《眠空》
优秀和卓越和完美并不是近义词。
——李木戈《暗恋橘生淮南》
在建立于口头传说之上的那些社会中,社区的记忆会不由自主地掩饰变革,或是将它们重新吸收。与物质生活的相对灵活机动对应的,是越来越僵化固定的对过往的想象。一切将永远如此;这个世界就是它此刻的样子。只有在急剧的社会变革发生之时,才会涌现出一个通常充满神奇色彩的、对某个不同且更好的过去的想象一一一个完美模型,相对于它,眼下的切似乎都成了堕落与败坏。“在亚当耕田、夏娃织布之初,谁为绅士,谁又是贵族?”力图转变社会秩序的斗争,随即变成了一种想要回到这种传说中之过往的意识形态。 大多数其他村民不一样的是,他有能力阅读,这让他有机会获取一种超越了这种简单化的两相对照的关于过去的观点。《圣经辅读》和福雷斯蒂的《编年史增补补遗》事实上提供了一种对人类事件的分析性叙述,这些事件远至世界之创造,近至当前的时事,其中混杂了神圣与世俗的历史,杂糅了神话与神学,既有对战争和国家的描述,也有对王侯将相和哲学家们的枚举,异端分子和艺术家也都占有一席之地。如果说前一本书的作用还相对有限的话,后一本书的影响则特别明显。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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