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我想起他好多次用一种叹息的口气说到我和于小齐,他总是说,你们还这么年轻。我想不明白他这句话里的意思,我还打算问他,这句话究竟是暗示还是感叹。现在是屁也问不到了。死亡就是置一切与不顾,踏上了另一种旅程,所有的恩怨都一笔勾销。
——
路内
追随她的旅程
2026-07-10 23:21
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死亡
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我们未经演练便出生,也将无机会排练死亡。
——辛波斯卡《辛波斯卡诗选:万物静默如谜》
痛苦支付享乐,死亡偿还生命。
——张方宇《单独中的洞见2》
人到了值得牺牲的时候,就应该牺牲,所谓值得牺牲,意思是说,活下去成了苟活,成了肉身的延续,人格的死亡;如果牺牲,就能从尴尬的局面中拔升,突然造成一座精神上的金字塔,而这座建筑物是活下去所永远不能造成的。活下去是减法,而死是乘法。
——王鼎钧《讲理》
死亡是一朵花,它只开一回。果然开花了,开得无以伦比。它想开花就开花,它不开在时间里。
——保罗·策兰《罂粟与记忆》
就是那时候我发现,很多人都是在黑夜里逝去的。白天的时候,我上厕所经常从太平间的门口走过,我看到里面只有一张水泥床,显得干净整洁。有时候我会站在自己的窗口,看着对面那一间有些神秘的小屋,它在几棵茂盛的大树下。 那时夏天的炎热难以忍受,我经常在午睡醒来时,看到草席上汗水浸出来的自己的体形,有时汗水都能将自己的皮肤泡白了。于是有一次我走进了对面的太平间,我第一次发现太平间极其凉爽,我在那张干净的水泥床上躺了下来。在那个炎热的中午,我感受的却是无比的清凉,它对于我不是死亡,而是幸福和美好的生活。后来,我读到了海涅的诗句,他说:“死亡是凉爽的夜晚。”长大成人以后,我读到过很多回忆录,我注意到很多人的童年都是在祖父或者外婆们的身旁度过的, 而我全部的童年都在医院里,我感到医院养育和教导了我,它就是我出生前已经逝去的祖父和祖母,就是我那在“文革”中逝去的外公,就是十来年前逝去的外婆。如今,那座医院也已经面目全非,我童年的医院也已经逝去了。
——余华《我的文学白日梦》
我回忆起母亲对我说过的话:“到了那里,我的话你将会听得更清楚,我将离你更近。如果死亡有时也会发出声音的话,那么,你将会发现,我的回忆发出的声音比我死亡发出的声音更为亲近。”我的母亲……在她还活着的时候。 我当时本该对她说:“你把地址给搞错了,你给我的地址不对。你叫我来到一个张口就得问一问‘这是什么地方,那是什么地方’的地方,叫我来到一个荒无人烟的村庄,寻找一个早已不在世的人。”
——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
但实际上,斯波在被逮捕后一直强调,他选择的谋杀目标是护理负担过重、致使本人和家属都痛苦不堪的人。他管那叫“死亡护理”,是杀人的同时也是护理,甚至说是为了被害者本人和家属而杀。尽管目的还是杀人本身,但这和大友推测的动机完全不同。 “检察官先生,不管你们怎幺审判,我只是做了正确的事。” 今天的斯波还是坚定地如是说道。 这是他的宣言一一即便他承认犯下了法律上的罪行,但却不背负道德上的原罪如果想真正审判这个人,必须让他背负作为人的原罪,让他悔过,必须让他有负罪感。
——叶真中显《死亡护理师》
西西弗斯是古希指种话中的一个国王,他绑架了死神,想让世间不再有死亡,结果触绍了天神宙斯。宙斯为了惩罚西西弗斯,判处他做一件苦力、让他把一块巨石从一座山的山脚推到山顶。但在抵达山顶的一刹那,这块巨石就会滚回山脚,让西西弗斯前功尽弃。 075
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
日心说改变了人们对宇宙的观念,弗洛伊德的思想改变了大众对人的观念。这个改变带来的最重要的后果就是:欲望被解放了! 这首先体现在艺术领域。当代的文学、电影、绘画和音乐作品中,本能欲望成为一个突出的主题。欲望被看作是不可否认、不可抹杀的生命驱动力。欲望不再是可耻的,它是正当的,甚至是值得赞美的,是充满生命力的真实人性。在欲望和理性、道德的冲突中,反倒是压抑欲望的理性好像很残忍,而道德内疚感可能是虚伪的或者愚昧的。 文艺创作是这样,普通人的精神生活也是如此。在本章的路标部分,我们说过,人生意义的两大难题就是面对死亡和欲望。如何超越欲望的卑微,走向人性的崇高,这是现代精神危机中的一个重要问题。而弗洛伊德的影响不是解决了这个问题,而是取消了这个问题:如果我们接受了欲望的正当性,欲望本身不再是卑微可耻的,也就用不着去“超越欲望”了。 现在,越来越多的人能够公开地谈论欲望、表达欲望。比如,在日常生活中,我们可以毫不愧疚地说自己是个“吃货”。再比如,“性感”慢慢成了一种可以公开表达的赞美。在大众文化中,性也不再是一个高度禁忌的话题,这在过去是非常难以想象的。这种观念变化至今都在塑造着我们的精神生活和道德生活。 弗洛伊德理论所经历的,其实是一个搭错车的故事:它以科学的名义广泛流行,当发现它其实不具备科学性的时候,这个理论已经大众化了。哲学家弗洛姆曾经说:“无论弗洛伊德是如何被人理解或者误解的,他永久地改变了我们理解人性的方式。”我想,这句话精辟地概括了弗洛伊德的贡献。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
我们会不断地追问生命的意义,这种追问会遇到死亡和贪欲这两大难题。应对这种挑战,我们需要确立可靠的人生信仰。信仰的意义在于实现生命的超越,让你超越死亡达到永生,来克服对死亡的恐惧;让你超越卑微达到崇高,从而战胜欲望的羞耻。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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