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关于火药枪轰脑袋的事情,他变成了一个失忆症,别人问他,他都想不起来了。在某个深夜他把这件事讲给路小路听,说着说着就哭了。这时路小路想起老丁:在你们年轻的时候,并不是只有逃命这一条路。路小路想,老丁的意思是要我们把命运掌握在自己手中,但是,假如是有人用枪指着你的脑袋,或者是指着你身边人的脑袋,这时,选择逃命也不那么丢人吧。我愿意自己的奔跑是一种追寻,而不是逃命,但这仅仅是我愿意。
——
路内
追随她的旅程
2026-07-10 23:22
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耶稣曾说过:“凭他们所结的果,就能认出他们来。”
——卡耐基《人性的弱点》
“她伫立窗畔,身旁盛开着一大团苹果花;
她光彩夺目,仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣”
叶芝对于茅德·冈的一见钟情,且一往情深。
等你年老了,你便明白我对你的爱情,等那些仰慕你容颜的男人皆退却了,你会知道只有我还依然爱你。
这是一个赌上了时间和生命的誓言,深情而激愤
最终,我隐约看见过去的你在对我诉说什么,
却如隔着群山万壑,听不见声音
——江南《上海堡垒》
四表姐夫:升天的道儿上,刘爷给他们垫了一步,刀起头落,如清风吹过,飘飘然不觉之中,已入仙境。回望尘世,但见刘爷持刀而立,感激之情油然而生。他们咋感激刘爷,你知道不?
马大三:知不道。
四表姐夫:落地之头,必转九圈儿,面朝刘爷,眨眼三下。
刘爷:嘴角子上翘。
四表姐夫:啥叫含笑九泉呢?这便是含笑九泉!
马大三:啥也别说了,刘爷,我给您老上点儿啥供啊?
四表姐夫:哎,刘爷这人啊,喜爱之人,分文不取,厌恶之辈,金山银山也是枉然。
马大三:那就更啥也别说了!刘爷,我豆子也没了,我就替全村给您老磕仨头
——姜文《鬼子来了》
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
——培根《培根论人生》
他以他特有的方式作弄着命运,像圣者那样藐视这一切的一切。
——杰克·凯鲁亚克《在路上》
命运这东西一直在测量人们的价值。
——尾田荣一郎《海贼王》
掌心代表过去,手背代表未来......
过去与未来的融合,就如双掌的碰触之下,绽放出一种来自过去与未来交融的力量!
我将这股过去与而来交融的力量,称之为······宿命!
——耳根《求魔》
人人都知道河东柳氏曾经是朝堂上的顶级氏族。柳宗元的四代祖柳奭(shi)是高宗王皇后的男父,官至中书侍郎,同中书门下三品,也就是宰相。当时柳氏在尚书省做高官的有二十多人,一时风光无限。 人人也都知道,那已经是久远的历史:唐高宗宠幸武则天,为了做皇后,武则天对支持王皇后的朝臣进行了血腥的清洗,王皇后的舅父柳奭被禁止出入宫廷,一贬再贬,也逃不过被处死的命运。柳氏从此衰落。
——北溟鱼《长安客》
命运像是最名贵的丝绢,再怎样巧夺天工,拿到手上看,总透出丝丝缕缕的光,那些错落,是与生俱行的原罪。
——安意如《人生若只如初见》
让经济学回归社会也是皮凯蒂的努力。他不久前出版了新着《资本主义与意识形态》[插图](法文版,英文版于2020年出版)。米兰诺维奇在书评中谈到,皮凯蒂学术研究的特征体现为一种“方法论的回归”,就是重返经济学原初和关键的功能——“阐明利益并解释个人和社会各阶级在他们日常(物质)生活中的行为”。而半个世纪以来经济学的主导范式,却是把所有人都当作利益最大化的抽象行为者,“从经济学中清空了几乎所有社会内容,呈现了一种既抽象又错误的社会观”。2019年的思想讨论中,一个反常识的事实正在浮现。人们熟知的常识是,在资本主义体系中追求平等理想是极其困难的,因为平等主义与资本主义具有内在矛盾。但这种常识掩盖了一个被忽视已久却重要的事实:在现代条件下,资本主义必须依赖最低限度的社会平等才可能维系,否则将无法存活,更遑论繁荣。原因并不复杂,资本主义需要社会的存在,而社会的整合依赖基本的平等。如果贫富差距过于悬殊,终将造成社会的分裂甚至崩解,那幺资本主义也将因无处安身而瓦解。而皮凯蒂更强调其经济根源而不是文化(身份)原因。他在《欧洲与阶级分化》一文中指出,英国的低收入人群中有70%支持脱欧,但他们并不比精英阶层更加排外。更简单的解释是,欧盟经济以区域间竞争为主,这有利于流动性最强的富裕阶层,如果不消除严重的不平等,民族主义的分裂社会的效应将会持续下去。民粹主义也是如此。[插图]在《资本主义与意识形态》中,皮凯蒂研究发现,半个多世纪前西方左翼政党推进的社会民主派议程相当成功,这使他们所代表的经济中下层人口中,有相当一部分实现了向上流动,成为教育良好和较为富裕的中产或中上阶层。但这改变了左翼政党内部的社会结构,成功向上流动的左派领袖们成为新的精英,皮凯蒂称之为“婆罗门左派”,脱离了那些未能改变命运的下层群体,使后者沦为“不被代表的”(unrepresented)人,这是滋生民粹主义的重要力量。[...
——刘擎《2000年以来的西方》
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