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每一片枯叶都只能踩出一声咔嚓,这是夏天的风声所留下的遗响。我想你是一个多么诗意的人,可惜诗意对人们来说近乎是一种缺陷。我好像已经有几辈子没见到她了。
——
路内
少年巴比伦
2026-07-12 13:30
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人好金银贵,我慕桃花仙。
仙人种桃树,摘花换酒钱。
酒醒花前坐,醉卧花中眠。
愿为酒花死,不鞠车马前。
——周星驰《唐伯虎点秋香》
大道既远,人情万端。熙熙攘攘,都为利来;蚩蚩蠢蠢,皆纳祸去。持身保家,万千反覆。
——冯梦龙《醒世恒言》
少年爱哀乐过于人,歌泣无端字字真
——龚自珍《己亥杂诗》
遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江,遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。
——海宴《琅琊榜》
都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
——胡适《胡适文存》
试问梅花何处好,与君藉草携壶。
——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。
——张孝祥《水调歌头》
他原只是遥远天边、清贫门户里的孩童,因了转世之说,顺从了命运的迁徙。倘若可以,他宁愿和心爱的姑娘,在开满格桑花的村庄里放牧写诗,与牛羊白云相依,和草滩溪水对话。如此,便可以不必接受众生朝拜,远离万丈荣光。
——白落梅《在最深的红尘里重逢》
问:桥尾谁人在此?答:结万义兄在此。问:在此何事?答:在此看桃李。问:桃李树结子有多少?答:桃树结子三十六,李树结子七十二,共成一百零八。问:有何为证?答:有诗为证一一桃子三六在树根/李子七二甚超群/两样相连成结阵/一百零八定乾坤。续答:尚有对一联为证一一有头有尾真君子/存始存终大丈夫。问:你在桥上过?桥下过?答:弟子在桥下过。问:为何不在桥上过?答:弟子身有秽,不敢在桥上过。问:桥下水深,焉能过得?答:结万义兄见我真心义气教我手拿三块石、八字脚;三八廿一步踏过。问:有何为证?答:有诗为证一一二板桥头过万军/手拿三石过江滨/义兄问我何方去/一片真心伴帝君。问:到二板桥又到何处?答:又到洪门一座。问:洪门谁人把守?答:万龙、杜方二位将军把守。有对一联为证一一地镇高网一派溪山千古秀/门朝大海三河峡水万年流。
——张大春《城邦暴力团》
第俄提玛:爱是全人类所共有的,为什么说某些人在爱,某些人不在爱呢这是因为我们单独把一种爱提出来,把全体的名称加在它上面,把它叫做爱例如创作,一切手艺人都是创作家。但我们并不把所有手艺人都叫做创作家,只把诗这一种创作叫做创作。从事于这种创作的才叫作创作家或诗人。排除其他以后,只有追求某一种爱的人们才独占全体的名称
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
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