刘德一死,河间的儒生集团很快就消散了,某种程度上也可以证明他在儒生中地位过高,是刘彻比较在意的焦点。但刘彻没办法改变的,是河间献王刘德在后世儒生眼里的形象。他刻意不想刘德有和自己对比的可能,儒生却不约而同都爱拿两人做比较。当然,在儒生的心目中,刘彻是假崇儒,儒生不过是其手中的工具,而刘德是真崇儒,儒业是其内心所信奉追求的大道。在这样的标准下,自然刘德更容易占道德上风。比如司马光就很大胆地畅想过:“当初景帝假如按照年龄排序,真的传位给献王,一定可以省去祭祀求仙、宫观巡游这些铺张浪费,百姓可以免掉很多战争劳役之苦,民间风俗变得更崇仁尚义,重新回到先哲往圣的太平盛世,其时代必然远远超过文景之治。”
——黑泽明《七武士》
——曹雪芹《红楼梦》
——老舍《四世同堂》
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
——书海沧生《十年一品温如言》

