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总之,脱离特定的时间,就难以理解任何历史现象。这一点在我们人类和其他事物进化的每一个阶段都不例外。
——
马克·布洛赫
为历史学辩护
2026-07-19 16:22
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说来可笑,一个人会在不知不觉间蜕掉死皮,会蜕换骨骼,毛发,血肉,只需要七年时间,体内的一切器官都会换一遍。也就是说,七年前的你和现在的你,完全是两个人。七年前的你的想法,你的思维,与现在的你的想法,你的思维,是否已经发生了改变。你以为你还是你自己,却不知道这七年的时间里,你潜移默化,已经变成了另一个你。
——宅猪《牧神记》
根据我的理解,所谓“措手不及”不是说没有时间准备,而是有时间的时候没有准备。
——老猪《紫川》
在时间的缝隙里,我偷看了一眼,那漫长到仿佛没有尽头的路,已经走了很远了。
——丁梓光《以家人之名》
人到未来容易,回到历史很难。住在这座古堡里,就像夹在历史的某一页了。
——冯骥才《珍珠鸟》
179……环形结构象征了他对现实的解读:他对苦难深重的人类的深切关注决定了他的作品具有浓烈的揭露色彩,他揭露特权阶级在世俗世界施行的物质和精神的压迫。他对未来的悲观态度体现在他叙述的那些故事中,一切仿佛都是静止的,似乎没有可能改变:环形结构的故事展示了时间的停滞不前,或者“无时间”状态,……
——胡安·鲁尔福《金鸡》
截然不同的世界。太阳与太阴是两个朝代。太阴推翻了太阳下面的一切,她的领域伸向过去,伸过历史,伸过青铜,伸过石器,伸向燧人氏火光不及的盲目和浑沌。 我的小道向前平稳而急骤地航行,挺直的超级公路向前延伸,如一道牛奶的运河。月光的透明雨下着无声,无形的塑胶。而运河始终满而不溢,而疾转的轮胎始终溅不起月光的浪花。青莹莹,白悠悠,太阴氏的谜面下,一切死去的,逝去的,失去的,都在那边的转弯处,在你的背后你的肘边复活。只要你回头,历史和神话和传说和一切荒诞不经就在你背后显形。
——余光中《逍遥游》
有一天,上海各报突然刊出一段花边新闻,说许多女性赛跑健将,在出赛之前,人人要在大腿上擦上一些松节油以舒筋络。这项工作的负责人,竟然是堂堂委员褚民谊,他那擦油时的神态,都被收入镜头,一经刊出,观者无不失笑。
——陈存仁《抗战时代生活史》
这是黑人民权运动中最著名的案例之一,在我们阅读各种黑人民权运动历史的时候,常常读到这个案子。记得那是一个雨夜,我们住在北卡罗来纳大学附近的一个汽车旅馆。外面是瓢泼大雨,我们在哗哗的雨声中读着又一本有关黑人民权运动的叫作“法律和南方秩序”的书。我们又一次与这个案子相遇。 虽然我们对此案的一些细节都已经相当熟悉,但是,在书中读到,当三名大学生的尸体被找到,案子真相暴露的时候,费镇和内秀巴县的底层白人民众的本能反应居然不是问“这是谁干的?”而是问“这是谁说出去的?”看到这里,我还是按捺不住,冲到外面,在大雨中打开车门去找随车的公路地图。我倒要看看这该死的费镇到底在什幺地方,哪天我非要去看看这个鬼地方不可。怎幺会有这样的地方养活了这幺一帮人。虽然我们去过密西西比,但是确实不知道这个费镇在什幺地方。寻觅许久之后,我们终于在地图上找到费镇。 在密西西比州庞大的面积上,这是一个小小的圆点。旁边以很小的字注着:费镇。从地图上,当然看不出什幺。可是,做梦也没有想到,几分钟之后,我们被同时期发生的另一个重要历史案件的南方地名惊呆了一我们在同一本书上看到了我们自配居住的小镇的名字!
——林达《我也有一个梦想》
这一切,毫无疑问地,乃是我们的历史处境的一项既成事实,无法追要。而只要我们忠于自己,亦无从摆脱。 正视这些真相,了解这些真相,我们才能不为简单的利弊所困扰,而是诚实地面对全部的事实。这是另一种意义上的“思想成年”。现代世界或许荒凉,但韦伯要让我们在清醒中保持坚强,或者说,由于清醒才能获得真正坚强。 破除悲观,获得清明,达到从容一这才是韦伯思想带给我们的真正启示。罗曼·罗兰说过一句话:“世界上只有一种英雄主义,那就是在看清生活的真相之后,依然热爱生活。”我们现在做的,就是“看清生活的真相”。在这本书之后的旅途中,我希望你能记住这句话。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
如果深入“历史的终结”的英语词义“End of History'”,我们会发现,在“History”"和“End”这两个关键词中,暗藏着玄机。 首先是“History”,这个词的原意就是“他的故事”。但福山强调,他说的这个“History”,其中的必须大写。这个大写的历史是什幺呢?简单地说,不是实际发生的一系列“故事”,而是一种故事的讲法。这种讲法很厉害,能把所有故事一网打尽,全部纳入自己的讲法中,整理出一套规律,这就是大写的历史,即“普遍历史”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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