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“这些普通人的平凡生活,掺和在历史的洪流中,历史的洪流不会被这些平凡的生活阻挡,却也永远少不了这些生老病死这些缘分。”
——
宗璞
野葫芦引
2026-07-22 18:45
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当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587 年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂
——黄仁宇《万历十五年》
缘分是两个人的事,你情我愿,你欢我爱,才是有缘有分。一个人的心动,无法到花开到极致,任你用怎样的深情浇灌、呵护,它还是会夭折。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
一对男女,相遇已属缘分,钟情更是不易,费尽周折地结为夫妻,那真是机缘的天时地利与情感的水到渠成。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
苏联历史上最危险的流浪者——托洛茨基。
——刘子超《失落的卫星》
我们的历史老师雷尔密特先生,只用了两堂课就使我们赞赏不已,他给我们展示了一些断手或是切唇的照片,而这些人是因为偷窃或是抽烟根据《古兰经》的戒律被处以极刑的。然而,他并不是以恐怖电影的形式放给我们看。这真的很激动人心,在接下来的一堂课我们注意力都很集中,而接下来的内容主要是让我们提防人类的疯狂,却并不是要特别提防伊斯兰教。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
20世纪70年代初,香港拍摄了一部电视连续剧《上海滩》,轰动一时,而片头打出的特别顾问就是“陈存仁”,虽然他们并未征得父亲同意,但他仍很得意。
——陈存仁《抗战时代生活史》
他要我读书的范围虽说很宽,但是他很严厉,一点也不要我读那些仅仅供我消遣的东西,也永远不许我看一本书半路放下。他写信给我:“继续读《征服》的历史。才开始读就又一搁搁上若于时,不要养成这种习惯。拿起一本书,必须一口气把它咽掉。这是唯一看见全盘和受益的方法。让你养成追求一个观念的习惯。
——福楼拜《三故事》
时代的季风并不是历史判断的可靠指南。
——刘擎《2000年以来的西方》
重要的是应认清这一点:文献、证据“不会自己说话,除非人们知道如何去考察它们……任何历史研究从一开始就预设了研究方向”。这种说法与“实证主义”历史学家的观念之间的对立显而易见,不过,在这一点上,马克·布洛克与著名数学家亨利·彭加勒(Henri Poincare)不谋而合,彭加勒在对自己和同道的科学实践反思过后论证说,科学发现的产生过程开始于预先的假设。1902年,彭加勒发表了《科学与假设》(La Science et l'Hypothese)。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
他又安慰自己,这个世界上大多数人都是这样,先挨打再写欠条——不挨打谁会写欠条?挨了打谁会不写欠条?这很像历史使命。
——路内《花街往事》
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