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因此这些自然规律只要去发现就成,人对自己的行为可以不负责任,因此他活得非常轻松。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:46
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他本能地觉得这一切窘境都是自己造成的,是因为自己的无能,但又觉得好像也不全是如此。这样为自己辩解的念头冒出来,又突然觉得是在推卸责任。他不知道谁该对这一切负责,自己好像连揽下责任的能力都没有。一切开始混乱。在那个寒冷的夜晚,杨天乐觉得大脑里的一切都被冻住了。
——杨时旸《杨天乐买房记》
我不去,怎么对得起我的衣服?
——刘伟强《中国医生》
我不会死,先保护魂魄是我义不容辞的责任,自保要放在第二位。
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
我们要让我们自己,也要让我们的孩子认识到,人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任,敢于面对困难,才能够使心灵变得健康。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
看见没有,成机器人了,车轱辘话来回说,人家就叫情绪价值给到位,责任能推就推,就你傻不愣登还在这儿问,遇到这种人你就得跟她干。——李鱼
——蔡成杰《轻于鸿毛》
对个人来说,在这种情况之下,就难怪他对自己的判断愈来愈难以确定了。他的责任心也尽可能地被集体化了,换言之,个人抛弃了责任心,并把他交付给了集体组织。就此而论,个人就愈来愈具备了一种社会功能,反过来,这种社会功能又剥夺着个人作为真实生活载体的功能,而社会只不过成为一种抽象的观念而已。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
他们忘记“皮质不存,毛将焉附”一句话的道理。他们的顽恶由于他们的愚昧,他们的愚昧由于他们所受的教育不够或错误。汉奸如此,一切贪官污吏以及逃避社会责任的人也是如此。“种瓜得瓜,种豆得豆。”掌教育的人们看到社会上许多害群之马,应该有一番严厉的自省。
——朱光潜《谈修养》
●浪漫派把疾病当作自己悠哉游哉的生活和逃避资产阶级义务的托辞,为的是只为自己的艺术活着。这是从世界抽身引退,不去承担作决定的责任。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
中层贫民一个在工作中失去自由的阶层,由于经常受到老板斥责而对生活心存怨恨。他们生活中唯一的乐趣,也许就是串亲戚。中下层贫民为自己的工作感到痛苦,通常是因为对他们的监督和管理太严酷,总被别人当成任性的孩子一样对待。一名汽车装配厂的工人说:“这儿就像在军队,不,比军队还糟糕……哪怕你去撒尿,也得领一张护照。”’’老有一双工头的眼睛在你身上扫视的滋味,中产阶级社会里绝对不会有这般礼遇。”被要求他们出示医生的病假条,或者汇报他们上卫生间的具体次数。中层和下层贫民之所以处于如此情形,是因为他们在一个范伯伦称为“人对人的强制性压制”中扮演着牺牲品的角色,这一现像委实令人不快。(施加这种强制,而不是让自己被人强制,是那些更幸运的人们的特权:经理,教师,作家,新闻记者,神职人员,电影导演等)。的确,实施监督的程度,通常比收入更直接地显示等级差别。这就表明,整个等级体制更像是在识别自由的价值,而非只宣扬金钱的价值。你的工作在多大程度上受到监督,比你从这种受监督的劳动中能领回多少报酬,更能显示你的真实等级。这一点说明了为什幺中学教师比大学教授的地位要“低”。中学教师有责任每周向校长,行政负责人或“课程协调人”报告“授课计划”,也就是说,承认自己的屈从地位。而大学教授因为无须向任何人汇报工作而要位高一等,尽管中学教师可能更聪明,更有风度,更有钱。如果你想发现贫民,就会立刻注意到,只有在公立中学、邮政部门,警察署,才常常听到这样的术语——督察、指导。如果一个人的恭顺服从总是第一位的,他或她一定是个中层或下层贫民。职业阶层从事的工作,很大程度上依赖于不发生差错或失误,或者既使发生也可以远远逃避后果,做到事不关己,无人问津则更好。千万不能因为立刻被发现而遭到老板斥责,蒙受耻辱和丢脸。由于长期在工作中忍受屈辱,下层贫民总是精神消沉。上层贫民阶层为人不错,可是再往下走,中层和下层贫民阶层...
——保罗·福塞尔《格调》
很长一段日子,我都认为自己无人可爱,所以只能爱你。我为这种爱情而羞愧,但在这样的旅程中我无法为自己的羞愧之心承担责任,假如无路可走,那不是罪过。但我也不想睁着无辜的双眼看着你,你既不在此岸也不在彼岸,你在河流之中。
——路内《少年巴比伦》
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