句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
这文明到底使我们的什么东西变温和了呢?文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外,别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性,人大概才会发展到在流血中寻找乐趣。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:46
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
小说摘抄
陀思妥耶夫斯基经典语录
地下室手记经典语录
文明
欣赏下一句
句子的出处/作者
地下室手记
更多《地下室手记》名句
陀思妥耶夫斯基
更多陀思妥耶夫斯基金句
人文原则第一,文明延续第二。
——刘慈欣《三体》
在这儿,旧生活的禁忌虽然无形无影,却仍强有力。席地而坐的孩子的四周,有着父母、学校、警察和法律的保护。罗杰的手臂受到文明的约束,虽然他对这文明一无所。
——戈尔丁《蝇王》
大地依然变了,文明迈开它那巨大的脚步,正踏入这最后一片伊甸园之中;文明的人们,充满对伊甸园的向往而来到这里,同时,他们亦带来文明,这广袤的伊甸园,正变成文明的城市。
——何马《藏地密码》
他们被当做礼物送出去,换来的是风调雨顺,阴阳谐和,四时吉祥。牺牲,本身就是历史的一部分,或者说,是文明的一部分。
——格非《江南三部曲》
除了经济功能,茶馆还作为各种社会组织及社会团体的总部或聚会地,扮演着更重要的社会角色。
——王笛《茶馆》
在当时的时空中,并没有近代以来产生的所谓西方意味着先进和进步这样的观念。当时的中西交流就是相隔很远的两个不同文明区域在互通有无、互有启发地平等交流。
——孙立天《康熙的红票》
丘尔梅尼亚耶夫身上也发生了令人愕然、惊讶的事件,对此各家报纸都做了报道。两次未能获得贝克奖,他走向了极端:深夜,长篇小说《妇科椅上的女人》的作者手持铁锹出现在佩列皮斯基诺墓地上,要把自己屠夫祖父的遗骸丛坟墓里挖出来,弄到别墅的大火盆里隆重焚烧,他要用这种野蛮的方法,向整个文明世界与贝克奖评委会宣示,他要同自己祖上的极-权主义过去彻底决裂!他被抓住的时候正往别墅拖骷髅,人们把他制伏,送进了精神病院。
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
荣格使我们看到,历史有两条线索:其一是外在的,它透过对前人物质财富、生产资料、精神资料(主要是书籍)的承继而延续下来(在这一线索中我们可能想到马克思等一系列伟大发现);另一线索则是内在的,它经由种族遗传,经由人类贮存信息的大脑保留下来。两条线索的交错发展才使人类文化永远地发展下去,要不,从单一线索是无法理解人类文明的复杂现象的。因此,在精神分析学的发展进程上,荣格比弗洛伊德走得更深远,他更接近人文科学的其他领域,因而他的理论具有更大的普遍意义。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
意识的发展是一个迟缓而艰辛的过程,需要难以估量的时间才能发展到文明阶段(我们有点武断地把这个时间定在发明文字的阶段,大约是公元前4000年)。虽然从此以后有了很大程度的发展,但是远未完善。人类心灵无数的广大领域都还处在黑暗中。我们所说的“心灵”,绝非等同于显意识及其内容。那些否认无意识存在的人,他们没有认识到实际上是在承认我们已经充分认识心灵了,没有进一步探索的余地。这正等于宣称,我们现在对自然的了解,已经到达了全部所能了解的知识的顶峰。我们不能定义“自然”或“心灵”,只能说我们在目前了解到什么是“自然”或“心灵”。因此,任何有理性的人都不会说“不存在无意识”,这就等于说没有他和其他人不了解的精神内容——更不用提医学这门科学已经积累的如山的有说服力的证据。当然了,这种抵触并非出自科学责任或诚实,而只是古老的厌新心态,对于新事物以及未知的恐惧。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
我们常常听到这样一种说法,说中华文明是集体主义的,西方文明是个人主义的。但如果理解了前面的分析论证,你就知道事实并非如此。 所有文明起初都是群体主义的。在传统社会中,无论是在东方还是西方个人与特定的群体是不可分割的整体,这是一个“有机共同体”。我们都是先诞生在一个社群之中,对自我的理解都是从“我是父母的孩子”“我是家族的一员”开始的,最终依附于一个特定的地方性社群。所以人们常说,个人与家庭、与自己的故乡“血肉相连”。 但在高度流动的现代社会,个人总是可以脱离任何一个特定的地方性社群。这并不会让你变成一个完全孤立的原子,因为你总可以进人新的社群,各种自愿型的社群。你会发现,真正“血肉相连”的,只是你和你自己。于是,那种无法分离、“血肉相连”的有机共同体就此成为一个过时的神话。 毕竟,人类存在的生物“界面”是个体的,这是基本的生物性事实;但它一直要到现代才展现出了它重要的文化意义。随着社会流动性的加剧,人要先把自己看作独立的个体,才更容易讲通自己的故事。个体的重要性和优先性突显出来以后,生物界面的个体性在文化中的意义才得以彰显。个人主义这种“奇怪的”观念也就开始流行,成为自我理解的主导形态。这就是现代社会的“个人主义”转向。 所以在我看来,从集体主义到个人主义的转向,并不是东西文明的差别,而是古今之变所致。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
欣赏下一句