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这无非是因为一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢像理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背(这已经是我的想法了)。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:47
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人们总喜欢关注“榜样”,其实更应该关注的是“反榜样”—— 你长大后不想成为什么样的人。
——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》
但说到玩拼图,我可不会输给任何人。小时候在家里,我最喜欢的游戏,就是拼地图玩。我爸有一本世界地图册,被我一页页剪碎又拼了回去。
——马伯庸《古董局中局》
因为喜欢,才不讲道理。
——八月长安《这么多年》
如果你非要拒绝我,请不要那么绝对。因为你的一句“我没有那么喜欢你”,我都可以解读为“我有一点喜欢你。
——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
......你构建了一个并不存在的“我”。在这之后,所有的事物,不管是你喜欢的,你讨厌的,你无感的,都将与“我”牢牢地对立起来,这才是我们今天为何越努力,越痛苦的最深层原因。
——成庆《人生解忧》
这是一种探究,看是一种探究(inquiry),看是主动的、探索性的。现今,人们喜欢讲信息(information),吸收信息,处理信息,这么讲,没有区分信息是落到你头上还是你主动去搜索信息。猴子东张西望,它是在主动探究,在主动获取信息。这个实验似乎给亚里士多德做了个脚注—— 我们喜欢看,我们喜欢探究
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
他会一次次地发誓,男人最喜欢发誓,他们的誓言和狗叫没有什么两样。
——余华《女人的胜利》
死人哪,我愿你没有虚度你的光阴。无论如何,你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。死人呀,我眷恋我的追求。不喜欢你的安宁。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
正因为如此,比如,就拿我来说吧,如果在普遍的合乎理性的未来,突然莫名其妙地冒出某位绅士,其貌不扬,或者更确切地说,长着一张抱残守缺、挤满嘲弄的面孔,他两手叉腰,对我们大家说:先生们,我们是否把所有这些理性都一脚踢开,让它烟消云散,唯一的目的就是让所有这些对数表全都见鬼去,以便让我们重新依照我们愚蠢的意志来生活!这倒还不算什么,但令人恼恨的是,他一定会找到一批追随者:人的本性就是如此。而这一切都是一个渺不足道的原因造成的,这原因简直不值一提:这正是因为,人,无论何时何地,也不论他是什么样的人,都喜欢随心所欲地采取行动,而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动;他想要做的事也可能违反自身的利益,而有时完全应该违反(这已是我的想法了。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我来告诉你们,谁能活过四十岁吧:傻瓜和坏蛋。一个正派人最津津乐道的会是什么呢?答案是:谈自己。意识太过丰富---这是一种病,一种千真万确、不折不扣的病。因为二二得四,这是数学。这是二二得四啊!大自然可不会征询你们的意见。她根本不理会你们的愿望,也不理会你们是否喜欢她的规律。假如我没有力量打破这堵墙,那我就不会试图用脑袋去撞穿它,但我也不会仅仅因为面前有一堵石墙因我力量不够而善罢甘休。因为无所事事地枯坐,深感无聊至极,所有就装腔作势一番。理智的程度决定于善良的程度。人是愚蠢的,蠢得无以复加。人的最好的定义---这就是:一种长有两脚且忘恩负义的动物。苦难---要知道,这就是意识产生的唯一原因啊。鸡窝与庞大的宫殿---已毫无差别。如果活着只是为了不被雨淋湿的话。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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