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文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已……断无其他什么。而通过这感觉的丰富复杂的发展,人甚至会进化到从鲜血中寻找享受。
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陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:48
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“那个篝火余烬旁的孩子,由外向乐观变得孤僻自闭了”
——《时间之外的往事》(节选)中这样描述黑暗森里理论对人类文明深远的影响。
——刘慈欣《三体》
2009年一种致死的病毒施虐了整个世界,将人类推向绝种的边缘,罗伯特·奈维尔医生奉献出自己的生命来找出解药延续人类文明。
——理查德·马特森《我是传奇》
一个文明如果不能正视外部世界,也就一定不能正视自己的历史,尤其是历史上那种与蒙昧、野蛮搏斗时留下的狞历。
——余秋雨《行者无疆》
要到书林中徜徉。中外古今的文明成果,我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。
——刘心武《佚名》
如果说“面对中国模式的历史终结论”是福山的问题,那幺我们的问题是“面对历史终结论的中国模式”。如果中国在经济高速发展的同时,能够更加完善自己独特的(不同于西方竞争选举、议会与多党政治以及分权制衡的)社会主义民主,能够建立一个更加繁荣稳定、共同富裕、自由和谐、平等公正的社会能够发展既承传中国传统文化又汲取世界文化精华的精神文明,那幺,中国模式就不是一个过渡期的“转型模式”,而是一个生生不息的“文明模式”(到那时候,历史终结论自然会进入历史博物馆,而福山及其信徒或许也会心悦诚服地向中国致敬。毕竟,在福山的笔下“最后之人时代”的来临也不是多幺值得庆贺的前景)。但在此之前,历史还在展开,竞争仍在继续。对西方自由民主的信奉者来说,历史终结论是一个信念,也是一个赌注;而对中国独特道路的捍卫者来说,它不只是一个论敌,也是一桩尚未了却的心事。
——刘擎《做一个清醒的现代人》
公而论之,美国的商业,乃是世界上相当成熟相当法制化,因而也相当规范相当文明的商业。
——梁晓声《中国社会各阶层分析》
文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已……断无其他什么。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我向你们和盘托出这种利益是什么之前,我甘愿冒身败名裂之险,斗胆冒昧地宣布:所有这些美好的体系,所有这些向人类说明什么是他们真正的、正常的利益的理论,其目的是让人类认识到必须努力去获得这些利益,从而立即变得善良和高尚的理论 一依我所见,目前还只是逻辑斯蒂!是的只是逻辑斯蒂!要知道,肯定这种试图通过人类自身利益的体系来使整个人类获得更新的理论,这依我所见,几乎就等于…唔,比方说,就紧随巴克尔之后断言,人由于文明的熏陶,已变得温文尔雅,因此不再那么嗜血成性,好战嗜杀了。从逻辑上看,他似乎理应得出这一结论。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
文明究竟使我们的什么东西变得温文尔雅了呢?文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已。...人甚至会进化到从鲜血中寻找享受。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
文明只是培养了人的感觉的多样性……除此以外,别无其他。正是由于培养了这种感觉的多样性,人大概才会发展到在流血中寻找乐趣。(...)由于文明的发展,如果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话,起码较之过去在嗜血成性上变得更恶劣,更可憎了。过去他肆意屠杀,还认为这是正义行为,因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无愧,心安理得;可现在我们虽然认为肆意屠杀是一种丑恶行为,可是我们依旧在做这种丑恶的事,而且还较过去更甚。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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