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但是人却是个朝三暮四和很不体面的动物,也许就像下象棋的人似的,只爱达到目的的过程,而不爱目的本身。而且,谁知道呢(谁也保证不了),也许人类活在世上追求的整个目的,仅仅在于达到目的的这个不间断的过程,换句话说——仅仅在于生活本身,而不在于目的本身,而这目的本身,不用说,无非就是二二得四,就是说是个公式,可是,诸位要知道,二二得四已经不是生活,而是死亡的开始了。至少,不知怎的,人永远害怕这二二得四,而我直到现在还害怕。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:49
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Liberavianimammeam 我的灵魂已经被释放了
Mrsultimarati!"黑暗中有这样的吼声回应他。“死亡是终极的规律”
——江南《龙族3·黑月之潮》
精神生活不是害怕死亡而幸免于蹂躏的生活,而是敢于承当死亡并在死亡中得以自存的生活。精神只当它在绝对支离破碎中能保全其自身时才赢得它的真实性。
——黑格尔《精神现象学》
我死以后就让我坐在这里,我不想再被压在底下了。
——猫腻《庆余年》
这年的春天,多风多雨,寒潮频袭,是个霉种烂秧的季节。芙蓉河岸上,仅存的一棵老芙蓉树这时开了花,而街口那棵连年繁花满枝的皂角树却赶上了公年,一朵花都不出。镇上一时议论纷纷,不晓得是主凶主吉。据老辈人讲,美蓉树春日开花这等异事,他们经见过三次:头次是宣统二年发瘟疫,镇上人丁死亡过半,主凶;二次是民国二十二年发大水,镇上水汪汪,变成养鱼塘,整整半个月才退水,主灾;三次是一九四九年解放大军南下,清匪反霸,穷人翻身,主吉。
——古华《芙蓉镇》
别惹其他人哭泣。对于死人来说这是永恒又沉重的惩罚。人活着的时候惩罚总有尽头,但是死人永远要受罚,因为死亡是永恒的。
——胡安·鲁尔福《金鸡》
而我,我很早就知道人生苦短,看看我周围的人,如此忙碌,面对死亡感到如此紧张,贪婪享受着现在,知识为了不去想明天……但是我们害怕明天,这是因为我们不懂得构建现在,而我们不懂得构建现在,就告诉自己明天将能做到,真是不可救药,因为明天终究会变成今天,您看呢?于是,不应该忘记所有这些。应该抱着我们终归会老去的态度去生活,那不会很美,不会很好,也不会很快乐。对自己说重要的的是现在:构建某种生命状态,就在此刻,不惜代价,竭尽全力。经常把养老院放在心中,时刻想着每天超越自我,使生命成为不朽。一步一步攀登自己心中的珠穆朗玛峰,使自己的每一步成为片刻的永恒。未来,它的作用就是:用充满活力的真正计划来构建现在美好的生活。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见,但人们往往在你回过神来之前已经消失。我指的不单是死亡。
——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》
不过,在我的心中,一颗太阳正在冉冉升起。我们如何决定一条生命的价值?记得有一天帕洛玛曾经跟我说过,重要的不是死亡,而是在死亡的那一刻,我们在做什么,而此时此刻,面对死亡的我正在做什么呢?我暗自思忖着,不过在我热烘烘的内心当中已经有个预备好了的答案。我在做什么呢?我曾遇到一个人,而且我正准备爱上他。五十四年来感情平淡、精神空虚,刚刚才有了吕西安的温存,顷刻间却又变成了屈服于命运的影子;五十四年来自我封闭、内心孤寂无依;五十四年来憎恶社会,对等级差别失望透顶,五十四年来从未和任何人交往,也从未和任何人相伴,可就在五十四年后的今天:我永远的曼努埃拉。还有格朗。以及我亲爱的女儿,帕洛玛。我的山茶花。我真希望自己还能与你们共饮最后一杯茶。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
Benjamin《波德莱尔笔下第二帝国时代的巴黎》:现代性提供给人的对自然地创造力的抵制与他的力量之间是不成比例的。如果一个人厌倦生活因而选择死亡作为逃避,那是可以理解的。现代性必须在自杀的标志下,自杀是切断英雄意志的行为......。它是现代性在激情王国里的唯一成就......。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
死亡就是置一切于不 顾,踏上了另一种旅程,所有的疑问,所有的恩怨都 一笔勾销。我很爱这个老头,他要是我的老丈人,我就简直要爱死他,现在只能用一种普通的爱来为他而悲伤,但这简直不够分量。我为什么哭得那么厉害呢?
——路内《追随她的旅程》
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