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一个富有修养、作风正派的人,如果不是自己对自己无尽无休地求全责备,并在某些时候蔑视自己达到憎恶的程度,那他就不可能产生虚荣心。
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陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:51
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任何虚伪,强装,虚荣,在时间面前,终究落败。而能经得起考验而成为历史的,必是对少数人的真诚,和对大多数人的平和。活着,不在于斗争,而在于在无数的斗争中找出与你一样努力发光的人。
——刘同《谁的青春不迷茫》
对于剧团其他人,对于观众而言,嫦娥只是一个角色;对于筱燕秋来说,嫦娥是完美自我的投射。筱燕秋不意技受替代,也不愿意接受离场,这不是为了虚荣,也不是为了钱,更不是为爱她的一根卡在了她并没有在目常生活中我到过真正的自己,因而觉得自己可能是嫦娥的化身。这令她在无力回天时知其不可而为之,令她不怕死。她直的在找寻自己、虽然失败了,但令人敬佩。
——张怡微《新腔》
虚荣心也就是人类的面子,它的确是个复杂的玩意。 比如,看似坦白的人,坦白自己的缺点、怪癖或者是坏事,也许是为了掩饰自己更加阴暗的部分。
——尼采《人性的,太人性的》
一个女人最要紧的是不虚荣能吃苦。(好虛荣能吃苦也行,最怕又不会吃苦又要过好日子。)
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
您知道您的俏皮话并不俏皮,但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难,然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理,可您却缺乏高风亮节;您出于渺不足道的虚荣心,拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来,然而,却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话,因为您没有和盘托出的毅然决然,却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识,但您又总是摇摆不定,因为您虽然也在困心衡虑,但您的心灵却已被淫逸放荡所腐蚀,而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。而且您是多么惹人厌烦,多么纠缠不清,多么装腔作势!谎言,谎言,全是谎言!”
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
“……我这三天来一直惶惶不安就是怕你来。你可知道,整整这三天里我最惴惴不安的是什么吗?那就是,我当时曾在你面前充足了大英雄,而在这里你却突然看到我穿着这件破兮兮的睡衣,穷得叮当响,鄙陋不堪。我刚才对你说,我并不因自己的贫穷而感到难堪;那么,你现在就该知道,我深感难堪,难堪至极,也害怕至甚至比偷东西还更难堪、更害怕,因为我这人虚荣心极重,重得就像被人剥了皮,一碰到空气就剧烈疼痛。难道你直到现在还不明白,我永远也不会原谅你了,因为你正好碰见我穿着这件睡衣,像只疯狗一样扑向阿波罗。一个让人复活者,一个过去的英雄,竟然像一条乱蓬蓬的癞皮狗一样扑向自己的仆人,而那个仆从却在喇嘲笑他。而且我还像个受了侮辱的娘儿们一样在你面前情不自禁地泪流满面,为此我永远也不会原谅你!还有,为了现在我向你承认的这一切,我也同样永远不会原谅你!是的,你,只有你一个人必须为所有这一切负责,因为刚巧被你碰见了,因为我是个混蛋,因为我是世界上所有虫豸中最卑劣、最可笑、最渺小、最愚蠢、最嫉妒成性的虫豸,其他的虫豸一点也不比我好,但鬼知道他们为什么从来就不感到羞愧;而我一辈子却要为每一个虫卵怄气一这正是我的一大特点!你对我说的这些什么也不懂,这与我又有什么相干!至于你这个人,至于你会不会死在那里,这和我又有什么相干,啊,什么相干?而且,你是否明白,现在我把这一切都告诉你之后,我将会憎恨你,因为你待在这里并且听到了我的话?须知一个人一生中只有一次会这样和盘托出,而且也只有在歇斯底里的时候!…那你还要什么呢?经过了所有这一切以后,你为什么还要挺在我面前,折磨我,且赖着不走呢?”
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
即便到了今天,虽然已经过去了许多年,只要一想起这一切,我总觉得难受至极。有许多事情我现在回想起来都觉得难受,但是…是否应在这里结束这部《手记》呢?我觉得,我动手写这部《手记》,是犯了一个错误。至少,在写这部小说的时候,我一直感到羞愧难当,因此,这已经并非文学,而是一种感化性的惩罚。须知,比方说,创作一篇冗长的小说,叙述我偏居一隅,因道德堕落、环境恶劣、脱离活生生的生活,在地下室里追慕虚荣、满怀怨恨,因而虚度一生一真的,那将是兴味索然的。小说里一定得有英雄,而在这里却故意集结了非英雄的一切特征,而最主要的是,所有这一切都将会催生极不愉快的印象,因为我们大家都或多或少地脱离生活,每个人都有自己的缺陷。我们脱离生活甚至达到如此程度,以致有时候竞对真正的“活生生的生活”产生了某种厌恶,因此当别人向我们提到它时,我们就会无法忍受。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我也十分清楚地发现,我的同事们不仅把我当作怪人,而且——我一直觉得就是这样——似乎还用某种厌恶的目光在看我。我完全明白了,由于自己那有加无已的虚荣心,以及由此而来的对自己的苛求,因而对自己不满到了极点,进而由不满发展为厌恶,于是,就在内心里把自己的看法强加给了每一个人。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
P59而今,我完全明白了,由于自己那有加无已的虚荣心,以及由此而来的对自己的苛求,因而对自己不满到了极点,进而由不满发展为厌恶,于是,就在内心里把自已的看法强加给了每一个人。P60一个富有修养、作风正派的人,如果不是自己对自无尽无休地求全责备,并在某些时候蔑视自己达到憎恶的程度,那他就不可能产生虚荣心。P69我此时害怕并非由于胆小如鼠,而是漫无边际的虚荣心。P172我刚才对你说,我并不因自己的贫穷而感到难堪;那么,你现在就该知道,我深感难堪,难堪至极,也害怕至极,甚至比偷东西还更难堪,更害怕,因为我这人虚荣心极重,重得就像被人剥了皮,一碰到空气就剧烈疼痛。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
您渴望生活,于是您自己就用混乱的逻辑来解决生活中遇到的问题。您的乖张举动事多门令人和放肆,同时您又是多么害怕。您说了一些十分放肆的话,而自己又不断为这些放肆的话感到害怕,请求原谅。您硬说您什么也不怕,与此同时,又对我们的意见逢迎巴结。您硬说您恨的咬牙切齿,与此同时,又说些俏皮话想逗我们开心。。。您也许的确受过苦难,可是您却丝毫也不尊重自己的困难。您说的话的确有几分道理,可是您动机不纯:您出于一种最渺小的虚荣心把您最后要说的话藏着掖着,因为您没有勇气把它说出来,而只是一味的无耻纠缠而又胆小如鼠。您以意识自夸,但是您只会动摇不定。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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