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“哦,要是你们能够知道我有着多么高尚的情感、多么深刻的思想,我又是多么有修养,那该多好!”
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 21:55
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我们的失败不是证明了我们的无能,而是证明了这座城市的颜色,是黑的。
——孔枝泳《熔炉》
领导与管理的差异就好比思想与行为。管理是有效地把事情做好,领导则是确定所做的事是否正确;管理是在成功的阶梯上努力往上爬,领导则指出所爬阶梯是否靠在正确的墙上。
——史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》
潜意识是大脑的“发射站”,思想震波通过它被发送出去。而创造型想象力是“接收器”,用来接收大气中的思想能量。
——拿破仑·希尔《思考致富》
当您撒下您的种子的时候,当您撒下您的慈善、做无论何种形式的好事的时候,您是在把您的个性的一部分给与别人,并把别人个性的一部分接纳到自己身上;你们互相交流,彼此沟通,只要稍加注意,您就会得到补偿,那就是知识,就是种种最意想不到的发现。您最终一定会开始把您做的事情看作一门科学,它将把您的整个生命吸引过去,也能够充实您的生命。另一方面,所有您的思想、所有您撒下后也许已经被您忘掉的种子,都将得到体现,都将成长发育;得之与您的人还将把它们交给别人。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具,因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们,为了不去刺激他们,而且往往是出于同情和仁慈。
——尼采《人性的,太人性的》
要看有眼,听有耳,走有路,思想有头脑。
——朱光潜《谈修养》
她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。我的心渐被这些草稿填满了,常觉得难于呼吸。我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。不独不是这个,连这人也未尝有! 子君有怨色,在早晨,极冷的早晨,这是从未见过的,但也许是从我看来的怨色。我那时冷冷地气愤和暗笑了;她所磨练的思想和豁达无畏的言论,到底也还是一个空虚,而对于这空虚却并未自觉。她早已什幺书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道拍着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去,一一我也突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。幸而是早晨,时间正多,我可以说我的真实。我们的新的道路的开辟,便在这一遭。
——鲁迅《故事新编》
请不要说我的话毫无新意。我处理主题的方式是新的。我们打网球时,双方打的是同一个球,但总有一个人打得更好些。 可能你马上又会说,我使用的是陈词滥调。我的回答方式和上面一样。同样的措辞在另一种安排下就有了新的思想,同样的思想换一种排序难道不是新的?
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
尽管我们主观上会觉得幸运的直觉很令人信服,但它是有点危险的,因为它会造成一种不真实的安全感。它甚至可能会引诱做梦的人与解析的人,使二者继续这种很容易实现的思想交流,结果可能是产生一种共同的梦。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
现在我们明了,尼采上帝死了这句话并不像很多人以为的那是在欢呼。尼采其实是说,上帝死了,后果很严重,人陷入了虚无主义。尼采说“是我们杀了上帝”,实际上是在批判西方的形而上学思想传统。尼采认为形而上学就是一些虚假的思想,是人编造出来安慰自己的。因为虚假,所以根本上是虚无的。人们总说虚无主义来源于现代思想。但在尼采看来,古老而典雅的形而上学才是虚无主义真正的根源。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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