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那么,文明究竟使我们的什么东西变得温文尔雅了呢?文明只是在人身上培养出了丰富复杂的感觉而已…断无其他什么。而通过这感觉的丰富复杂的发展,人甚至会进化到从鲜血中寻找享受。
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 22:00
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“我有一个梦,也许有一天,灿烂的阳光能照进黑暗森林。”——罗辑
——刘慈欣《三体》
检验一个国家的文明程度,就是看这个国家的“敌人”落到它手里之后,权力有没有得到保护。
——刘瑜《民主的细节》
一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在 。
——马丁·路德·金《佚名》
三体世界所需要的精神,就是冷静和麻木,从过去二百余轮文明的历史中可以证明,那些以这两种精神为主体的文明是生存能力最强的
——刘慈欣《三体》
文明不是被书本拯救的。文明在日常生活的细节中得到延续。当一个时代张牙舞爪地向你走来时,你要向它致意,平静而礼貌地摘下你的帽子。
——惠特曼《草叶集》
文明的传承和发展,就像一颗柔嫩的苞蕾,慢慢地、曲折地成长,需要小心翼翼地呵护,耐心地等待,它经不起风雨的摧残。文明能发展到何等辉煌灿烂的程度,那是现在我们根本无法想象的。只有见过那盛开花朵的人,只知道现在这棵幼苗的珍贵。
——老猪《紫川》
我的一个朋友之所以走上人类学的学习道路,就始于她对“洪水”传说产生的极大好奇:世界上很多民族、国家都有着“大洪水”的传说,除了《圣经》中的诺亚方舟和鸽子的故事,在美素不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中,都有洪水灭世的传说。随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说,大家发现这个“大洪水”传说竟然在世界各地都有流传。而在那个久远的年代,文化与文化之间的沟通远不像今天这样容易和频繁。为什么会有这样的巧合呢?
——陈果《好的孤独》
最后,让我用其中一位思想家,以赛亚·伯林的话来结尾。伯林曾经引用德国诗人海涅的话说,“不要轻视观念的影响力,教授在沉静的研究中所培育出来的哲学观念,可能会摧毁一个文明”。而在引用这句话之后,伯林自己还加了一句:“如果思想能够产生如此致命的力量,那幺也只有通过其他思想家的努力,才能来化解。”
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
所有的候选人都暴露在受过文明教育的公众面前,维持自己起码的风度,是被公众接受的基本起点
——林达《总统是靠不住的》
你们注意到没有,手段最巧妙的屠杀者,往往几乎都是最文明的大人先生,甚至所有那些形形色色的阿提拉们和斯间卡·拉辛们都无法望其项背,如果说他们并不想阿提拉和斯间卡·拉辛那样引人注目,那也只是因为这样的人见得太多了,太平常了,见怪不怪。由于文明的发展,如果说人不是因此而变得更加嗜血成性的话,起码较之过去在嗜血成性上变得更恶劣,更可憎了。过去他肆意屠杀,还认为这是正义行为,因此他消灭他认为应当消灭的人时问心无愧,心安理得;可现在我们虽然认为肆意屠杀是一种丑恶行为,可是我们依旧在做这种丑恶的事,而且还较过去更甚。哪种更恶劣呢?——你们自己决定吧。一个人需要的仅仅是他独立的愿望,不管达到这种独立需要花费多大代价,也不管这独立会把他带向何方。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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