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“只需寥寥数语,寥寥数语,”我顺便想到,“只需寥寥数语,只需那么几句田园牧歌式的话(何况这田园牧歌还是矫揉造作的、照搬书本的、生编硬造的),就立刻能按照自己的意图改变一个人的灵魂。这就是少女的纯真!这就是天真无邪的士壤!”
——
陀思妥耶夫斯基
地下室手记
2026-07-25 22:01
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我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。在遇到下一个灵魂之前,我一直保持这样的相貌。我不知道自己遇到第一个灵魂之前是什么模样。如果我真的存在,我的存在也是因为有你们的需要。
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
就像一株葱郁的树,增加或减去一片叶子都不损害树的灵魂。
——沈苇《新疆词典》
真正的爱,是自我完善的特殊体验,跟自我界限有着密切关联。陶醉在爱的情感里,我们感觉灵魂无限延伸,奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养,我们希望对方成长。被自我界限之外的对象吸引,迫使我们产生冲动,想把激情乃至生命献给对方。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
大哥你们都说我装傻,其实我不是装傻,我们老蒋家的人有个特点,那就是:晚熟!当别人聪明伶俐时,我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入颓境时,我们恰好灵魂开窍,过耳不忘、过目成、昏眼变明、秃头生毛,我就是个例子。
——莫言《晚熟的人》
正义、智慧以及灵魂所珍视的一切在它们的尘世仿影中都黯然无光,只有极少数人借昏暗的工具,费极大的麻烦,才能从仿影中见出原来真相。过去有一个时候,美本身看起来是光辉灿烂的。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
听通俗歌曲没品位,得听山羊皮和齐柏林飞——“不能让灵魂吃垃圾食品”。烟熏妆、铁钉choker、长统靴,低级,要穿赫本那样的白衬衣、束腰伞裙、平底鞋。出去吃饭,供应拉条子、锅包肉、小鸡炖蘑菇的东北馆子,档次太低,要去就去西餐厅,或日料店。《神奈川冲浪里》的棉布帘底,厚瓷酒器如花瓶,斟出一小盅碧绿梅子酒。春司摆在筏子似的长方碟里,筷子尖如长针,轻巧地啄起一块肉,在鸟屎大小的一坨上蘸蘸。
——张天翼《如雪如山》
如果你仍然留在随机和人为创造的边界中,你将会在两道高墙之间来回行走:你看不到世界的浩瀚。但是如果你将妨碍你视线的高墙推倒,如果世界的浩瀚和它无尽的不确定激起你的恐惧,你身上那个古老的沉睡者就会觉醒,而白鸟是他的信使。然后,你需要驯服混乱的驯练师给你信息。混乱的漩涡中有永恒的彷徨,你的世界开始变得精彩。人类不仅属于有序的世界,而且活在灵魂的彷徨世界中。因此,你必须把你有序的世界变得糟糕,这样你才不至于过度脱离自己。 你的灵魂正面临巨大的困难,因为它的世界正遭遇干旱。如果你向外看,你看到的是远处的森林和群山,在它们之上是星空。如果你向内看,你又会把近看成遥远和无边无际,因为内在世界像外在世界一样无边无际。就像你通过自己的身体成为外在世界多维本质的一部分一样,那么你也通过自己的灵魂成为内在世界多维本质的一部分。内在世界无边无际,一点都不比外在世界贫瘠。人类生活在两个世界中,愚蠢的人才生活在其中一个世界中,但永远不伦不类。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
对于美国人来说,他们只是在承认眼前看到的一个事实,就是,人是有弱点的,人是不可靠的。这样的理解自然地把他们引向了另一条思路。他们会一心一意地从发明一个什幺机制这样的角度入手。期待以一种机制解决人的不可靠性。他们认为关心人的“灵魂”这样的“重大课题”,是教师和牧师的事儿,而普通人只能解决实际问题。
——林达《总统是靠不住的》
除了互相监督,突击检查,鼓励检举,等等,还有很普遍采用的一种方法,就是提倡从思想教育入手。这确实是另一种思维方法。这种思维方法认定从技术上的监督,只是一种治标的方式,而很难从根本上解决问题。真正要杜绝这种现象,还是必须从改造人的思想品质,从根子上去解决。因此,在加强法律制裁的同时,更要加强思想工作,加强教育和学习。毫无疑问,这种方法肯定是基于对解决一个实际问题的更深层次的哲学思考,这种思考也肯定有它的积极意义。 我想告诉你的是,美国人通常是怎幺考虑和解决这一类问题的呢?我们发现,在这类问题上他们的思维习惯往往是直直地从实际走向实际,而不作进一步的理论探讨。他们不习惯,大概也认为没有必要去进行更深的哲学思考。 他们想得很简单,既然放在眼前垂手可得的现金是一个巨大的诱惑,那幺,常常有意志薄弱的人抵挡不住这样的诱惑也是非常自然的事情。对于美国人来说,他们只是在承认眼前看到的一个事实,就是,人是有弱点的,人是不可靠的。 这样的理解自然地把他们引向了另一条思路。他们会一心一意地从发明一个什幺机制这样的角度入手。期待以一种机制解决人的不可靠性。他们认为关心人的“灵魂”这样的“重大课题”,是教师和牧师的事儿,而普通人只能解决实际问题。 我们以前在中国的时候,就听说过这样一种说法。说是美国人要是遇到一件棘手的活儿,会先花百分之九十的时间去发明一个机器,然后在剩余的时间里用这个机器把活儿干完。到了美国之后,我们发现,作为一种思维方式来说,这个说法是一点也不过分的。 刨去我们通常所理解的效率的因素。美国人好象确实比其他地方的人,更信赖一种机器或者说一种机制的作用,而不太愿意轻信人。 这怎幺说法呢?例如,从一个非常具体细节的角度来说,美国人的工具特别发达。哪怕你是再好的工艺师,他会承认你作为一个手工艺艺术家的技术水平,但是从技术本身的角度来说,他更信...
——林达《总统是靠不住的》
屈辱不过是一种净化,这是种最腐败、最病态的感觉!明天,我可能会玷污她的灵魂,让她心力交瘁。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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