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凯鲁亚克的《在路上》中,把对一个地方和人群的体认,称之为“挖”(Dig)。“挖”纽约,“挖”洛杉矶,“挖”墨西哥……比照来看,岳母和小满完成这本书的过程,就是在“挖”深圳。“挖”自己,也“挖”别人。她们俩有一种天然的真诚和亲和力,通过理解之共情,让受访者放下防备,袒露心怀。甚至把很多从未对家人讲过的秘密或不堪回首的往事,不知不觉中都说给了她俩听。
——
张小满
我的母亲做保洁
2026-08-05 11:41
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世俗这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏,都对自己真诚,坚守原则。内心没有了杂念和疑问,才能勇往直前。
——李芳芳《无问西东》
流出的血无法收回,倒下的人无法重生,恶魔即使放下手中的利刃,泣血般忏悔着,依然得不到上帝的宽恕。
——雷欧幻像《查理九世》
像得到过很多
像失去过很多
我们在这个世界上
像逃避着什么
像隐藏着什么
我们在这个世界
不过是一场梦境看破
——廖一梅《柔软》
为了倾听他人,我们需要先放下已有的想法和判断,全神贯注的体会对方。
——马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》
我知道善良真诚的人看起来很傻X,但我宁愿做一个善良真诚的傻X;我知道有情有义的人看起来很傻X,但我宁愿做一个有情有义的傻X。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
所谓活得真实, 就是真诚地回应当下的需求。
——罗伯特·戴博德《蛤蟆先生去看心理医生》
不要相信唯一。世上没有唯一的行当,只要勤劳敬业,有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有唯一能成为你的妻子或丈夫的人,只要有自知之明,找到适合你的类型,真诚相爱,就会体验相伴的幸福。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
焦桐自己的解释是年轻时没有克制伤到了肠胃。他用很标准的北京话,平静地说了句很惊悚的话:“人啊,口舌之欲是有定数的。”这两年才感受到焦桐先生所言不虚。人上了年纪,饭量越来越小,酒量越来越差,消化越来越弱,体形越来越胖。人生就这么宿命,胃口大开的时候没那么多美味,有了美味又无福消受。衰老,是个让人惊惧却又无力阻止的自然现象。曾经真诚地问过一位年长的同事:“晚上就一个苹果,夜里饿了咋办?”现在我的年龄告诉我,其实一天一顿将将好,甚至可以假装天真地问年轻人:“晚上吃饱了,夜里胃酸怎么办?”幸好,在这十多年里,留下了一些文字,从中完全可以读出我随年龄
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
但是,在立法问题上,迄今为止一直存在这样的状况。那就是,不论是国际间的协议,还是一个国家自己制定的法律,都大致不出乎两种状况。 一种法律来源,是这个国家、地区或者群体,对于一个命题的思考和反省的结果。他们因此制定一个规则,愿意共同遵守。对违规者按法规进行认真惩处。这样的法律逻辑性强,执行的过程也比较清楚。诚然,这样的法律仍然会带有历史的局限性,因为人类在某一个阶段的认识,总是有局限的。但是,它是认识一步走一步,也许前进的脚步缓慢,但却是扎实的。这种法律,我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。 另一种法律来源,是对外部压力妥协的结果。一些地区,它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础,但是出于种种压力,不得不诞生这样一个法律。在这种情况下,整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。这样的法律,它的目标可以定得非常高,看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。可是一触及现实就会完全面目全非。我把它叫做“虚假的法律”。
——林达《我也有一个梦想》
阿伦特曾经说,“就各种特殊情况做出判断而言,没有什幺恒常的通行标准,也不存在什幺确定无疑的规则”。我们只能在具体的处境中,冒着风险,真诚地去做出自己独立的判断,并为此承担责任。这是现代社会的公民格外艰巨的道德任务。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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