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关于"真诚"的句子：

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愿意相信世界上真有这样幸运的人：天生不想太多、简单地对自己真诚、自然而然就活得通畅美好带劲儿。而且更愿意相信，这样的人总会和那些想太多、很努力地排除万难地上下求索地诚实着的焦虑鬼，互相吸引，彼此相爱。

——刘天昭《出神》

与喜欢的朋友多相聚。卸除名利期许的真诚的感情无价而珍贵。

——安妮宝贝《清冽的内在》

能精确地看到他人弱处或隐藏处，不是什么福报。但看到之后，闭嘴不言，也许是积德的事情。与其伤人，不如等对方自伤了悟。没有人能真正承受一个诚实的朋友或上师。规劝和告诫只能发生在明心见性的关系里。“你若掏心掏肺，别人还嫌腥臭。”在真诚而有效的批评里，其实有彻底的给予。

——安妮宝贝《一次旅行》

戴莉和卡普蒂是第二波女性主义运动的死硬派，她们真诚地相信女性性别在智力和道德上都是更优越的，一个由女性领导的世界应该是我们的现实目标（大部分政治右翼人士觉得所有女性主义者都是她们这样的）。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

子明每天到道堂和殡仪馆，阿凤明白这是他养妻活儿的家传职业，却仍难免感到困惑，他是否真诚相信自己日日夜夜的念诵？或者只是既然做了道士，索性坚持相信下去？她问过他，他噗嗤笑道，“傻妹，别自寻烦恼了。做人嘛，总得要相信一些什么，更总得要穿衣食饭。老天把我放在什么舞台，我就唱什么戏码啰，有人买票，有人唱戏，我唱得好，他们拍掌喝彩，我开心收钱。就算戏是假的，唱起来，我也情真。何况戏不一定是假，是假的也不一定是坏的。”他用手指戳一下胸口，又道：“我选择相信。信了，戏便唱得好听。”阿凤欣然笑了。他选择，然后他坚持，而坚持本身也是一种选择。而任何选择都容许改变，选了再选，变了又变，无所谓软不软弱。

——马家辉《双天至尊》

恰逢此时，党卫军内形成了一支“温和派”。他们愚蠢至极，竟然相信若杀人犯能证明他并未全力以赴、并未赶尽杀绝就可以脱罪；同时他们聪明绝顶，预见到事态会恢复到“正常状况”，到时候，钱脉和人脉将重新成为至高无上的资源。他十分擅长把上百万人送上黄泉路，不过，他却不擅长在没有“语言规则”的情况下，以恰当的方式谈论此事。法官们没有得到任何解释，他们竭力去理解被告，并且以（被告此前的一生中大概从来都没有体会过的）真诚而纯粹的人道精神关怀他。艾希曼非常信任兰道法官，所以判决结果令他大失所望，他误认为人道就是软弱。

——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》

P322:我就是这个社会阶层中的一员，这个阶层的大多数人居住在伦敦，受过大学教育，属于中上层英国人，并在19世纪末从书商手中接管了出版业。我们中的大多数人都喜欢书，并真诚地想要去理解写作的好坏之间的区别。但我怀疑，从上帝的角度审视，我们的“好”往往也只是这个社会阶层观念中的好。我有时会努力从神的角度想，我曾经出版的

——戴安娜·阿西尔《未经删节》

我跟母亲求和的方式是，抱抱她，然后跟她说“对不起”。当她听到这三个字，大部分时候会羞怯地一笑。她听到“对不起”时的表情，跟听到我对她说“谢谢老妈”时的表情一样。我是一个“坏”女儿。十分了解，母亲的软肋是她真诚、耿直、激烈又毫无保留的爱。

——张小满《我的母亲做保洁》

我是一个“坏”女儿。十分了解，母亲的软肋是她真诚、耿直、激烈又毫无保留的爱。

——张小满《我的母亲做保洁》

当她听到这三个字，大部分时候会羞怯地一笑。她听到“对不起”时的表情，跟听到我对她说“谢谢老妈”时的表情一样。我是一个“坏”女儿。十分了解，母亲的软肋是她真诚、耿直、激烈又毫无保留的爱。

——张小满《我的母亲做保洁》

凯鲁亚克的《在路上》中，把对一个地方和人群的体认，称之为“挖”(Dig)。“挖”纽约，“挖”洛杉矶，“挖”墨西哥……比照来看，岳母和小满完成这本书的过程，就是在“挖”深圳。“挖”自己，也“挖”别人。她们俩有一种天然的真诚和亲和力，通过理解之共情，让受访者放下防备，袒露心怀。甚至把很多从未对家人讲过的秘密或不堪回首的往事，不知不觉中都说给了她俩听。

——张小满《我的母亲做保洁》

我在工作笔记本的扉页摘抄下《始于极限》里的一段话：“在达到极限之前能做什么，明确区分自己做得到的和做不到的，放弃做不到的，真诚、仔细、踏实地做那些做得到的......只有这样，才能产生自信和信任。”

——张小满《大厂小民》

“人只爱记着自己的痛苦，却不去记住自己的幸福。人若能客观地衡量，他就会看到，他既有痛苦也有幸福。比如说，如果在一个家庭里一切顺利，上帝赐福，丈夫很棒，爱你，疼你，一步也不离开你！在这个家庭里多好哇！有时，甚至一半幸福一半痛苦也仍然是好的。要知道，哪里没有痛苦呢？也许，等你嫁了人，你自己就会明白。你嫁给了你所爱的人，就拿那婚后最初的时候来说吧，那就是幸福啊，有时真是无比幸福啊！幸福无时不在，无处不在。在最初的时候，甚至连与丈夫的争吵也能很好地结束。有的妻子，她爱得越深，与丈夫的争吵就越多。是这样的；我知道这种女人：‘瞧，我爱你，就是说，我非常地爱，我出于爱而折磨你，你来感受吧。’人会出于爱而有意折磨人，你清楚吗？这大多是女人。女人会暗自想：‘反正将来我会爱他、疼他的，现在折磨折磨他也算不了什么。'于是，全家人都会为你们而高兴，家中充满了和睦、欢乐、宁静和真诚。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

一切都想象为我在此之前所杜撰出的情景，因此，我当时甚至难以理解那个奇怪的情况。情况是这样的：遭到我的侮辱、被我压倒的丽莎，她的理解能力远远超出了我的想象。她从所有这一切中理解到了，如果一个女人在真诚地爱着，她永远能首先理解问题，而此处的问题就是，我自己是不幸的。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

“嗯…是的。也许。丽莎，可还有一点，人只爱记着自己的痛苦，却不去记住自己的幸福。人若能客观地衡量，他就会看到，他既有痛苦也有幸福。比如说，如果在一个家庭里一切顺利，上帝赐福，丈夫很棒，爱你，疼你，一步也不离开你！在这个家庭里多好哇！有时，甚至一半幸福一半痛苦也仍然是好的。要知道，哪里没有痛苦呢？也许，等你嫁了人，你自已就会明白。你嫁给了你所爱的人，就拿那婚后最初的时候来说吧，那就是幸福哇，有时真是无比的幸福哇！幸福无时不在，无处不在。在最初的时候，甚至连与丈夫的争吵也能很好地结束。有的妻子，她爱得越深，与丈夫的争吵就越多。是这样的；我知道这种女人：‘瞧，我爱你，就是说，我非常地爱，我要出于爱而折磨你，你来感受吧。’人会出于爱而去有意折磨人，你清楚吗？这大多是女人。女人会暗自在想：‘反正将来我会爱他、疼他的，现在折磨折磨他也算不了什么。’于是，全家人都会为你们而高兴，家中充满了和睦、欢乐、宁静和真诚…另一些女人常常也会妒忌。我认识一个女人，要是她男人去了什么地方，她就会难以忍受，她会在半夜跳起来，悄悄跑出去张望：是在那儿吗？是在那一家吗？是和她在一起吗？这就槽了。她自己也知道这很糟，她的心充满慌乱，备受煎熬；要知道，

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

最臭名昭著的混蛋也可能是心地高尚，十分真诚，与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

透过高雅的文体，可以看出真诚的、装不出来的感情。可怜见的她，像珍宝似的保存着这个大学生的信，而且跑着去取自己这唯一的珍宝，生怕我不知道这一点——有人是正派地和真诚地爱着她并尊敬地同她谈过话——就走掉了。大概，这封信命定要留在首饰箱里而不会发生什么作用，然而那又何妨；我确信她会一辈子像珍宝、像自己的骄傲和自己的辩护书似的保存着它，现在她在这个时刻想起了信就去把它拿来，好天真地在我面前炫耀一番，在我眼睛里恢复她本来的面目，好让我了解她，让我夸奖她。我什么也没有说，握了握她的手就走了。我那么地想走掉……整个归途我都是步行的，虽然潮润的雪象羽毛似的一股劲儿下着。我疲惫不堪，我被压垮了，我很惶惑。然而真理已经在惶惑后面闪着光了。讨厌的真理！

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

因此我国才会出现这么多“能屈能伸的人”，他们甚至在最抑郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想；尽管实现自己的理想，他们连手指头也不肯动一下，尽管他们是臭名昭著的强盗和贼，可是仍旧极其尊重自己早年的理想，而且出于一片至诚。是啊，您哪，不过在我国最臭名昭著的混蛋也可能心地高尚，十分真诚，与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

越真诚的人越容易钻牛角尖，被迫离场。

——叶真中显《死亡护理师》

此时，在人类无能为力的自然现象中，唯有一种东西，你学会了自由操控它的方法。那就是悲伤。你随时都能满怀悲伤，哭泣就像转开水龙头一样容易。你不需要回想悲伤的回亿，而是通过注视万物悲伤的一面来酝酿情绪。无论是盛开的花朵，还是在公园嬉戏的孩童，你真心认为一切事物的本质就是悲伤，并为之落泪。因此，即使对方是从头到尾都跟你没有深交的新垣，而非曾一度与你相恋的怜司，你也能对着他的尸体悲从中来，流出真诚的泪水。

——叶真中显《绝叫》

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