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但她每次被抢救回来都很高兴,也许人到了那个境地就希望被抢救回来?也许我到了那个时候就知道自己是不是也这么想了,到时候我一定会想办法告诉你们的。
——
戴安娜·阿西尔
暮色将尽
2026-08-07 08:20
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暮色将尽经典语录
希望
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暮色将尽
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戴安娜·阿西尔
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我不在意任何世俗的牵绊,我所希望的,就是能够,陪你走到生命的尽头!
——温世仁《秦时明月》
希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
——斯宾诺莎《佚名》
在绝望中看到希望,是人生中最为振奋和精彩的时刻。
——张嘉佳《从你的全世界路过》
等着这个词
意味着很快会有好事发生
意味着就算我像海浪一样暂时走得远远的 我的朋友也会找到我
意味着不用担心周围会有鲨鱼之类的可怕家伙 我大可以不用害怕不用畏惧
意味着我的朋友希望我不会受伤
意味着能够让心里暖暖的
意味着很快会有好事发生
——朴智恩《蓝色大海的传说》
马可瓦尔多的目光仔细打量着周围,希望能看到一个不同的城市,一个在由油漆、焦油、玻璃和灰泥构建的城市下,另一个由树皮鳞叶、树液凝块、脉序构成的城市。可不,他面前这排每天都要经过的房子如今在他看来就好像是个多孔、沙质的灰色石子堆;而工地上的栅栏就好像是新鲜松木做的,上面有着宝石般的木节;在一家大型布料店的霓虹灯招牌上,休息着一排睡着了的蛾子和蛀虫。
——卡尔维诺《马可瓦尔多》
韦伯坚信,学者遵循的最高原侧是"智性的诚实”,(intellectual hon-esty),就是要揭示真相,无论真相有多幺严酷。但同时,他又不希望人们被严酷的真相所吓到。揭示真相是为了让人清醒、清澈和清晰,而不是在发现真相之后陷入伤感、绝望、虚无或者狂热。这当然是十分艰巨的任务,需要一种罕见的审慎与均衡感才可能达成。
——刘擎《做一个清醒的现代人》
根生站起来拿了雨披,慢慢往外走。玉生跟在后面。出门时,根生回头说:「人活着,总是想翻本的,一千一万,一厘一毫。我这辈子落在了一个井里,其实是翻不过来的,应该像你说的一样细水长流,混混日子。可惜人总是会对将来抱有希望,哪怕是老了、瘸了。」
——路内《慈悲》
我记得二月里每天早晨都有风,到处是麻雀和蓝色的日光。 我记得,我母亲是在那个时候去世的。 说什么我那时应该哭喊,说什么我的双手应该因紧紧抓住她那绝望的心而粉碎!你原本是希望我当时是这个样子的。然而,难道那不是一个令人愉快的早晨吗?风从敞开着的大门吹进来,折断了常春藤的枝条。我腿上静脉之间的汗毛都竖起来了,我的双手一碰到我的胸部便轻微地抖动起来。雀儿们在戏耍,山丘上麦穗在摇晃。令我伤心的是她再也不能看到风儿在茉莉花丛中嬉闹;令我伤心的是在白天的阳光下她也闭上了眼睛。不过,我为什么要哭呢?
——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
这幅画对现实状况的刻画是准确的吗?我觉得不太准确。事实上,读书很难清楚地划分这三个层次。每一个阶段的阅读和思考,都会给我们带来一些希望和光明,也同时会造成困惑和灰暗的感受。我认识的读书人不少,还有自己的学生,一路读书思考的过程都是悲喜交加、明暗交错的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
他后来发现,“二战”之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在希特勒上台之后,首先搞枪支登记,然后设法逐步搞没收枪支。接着,犹太人面对武装的党卫队员,就只有束手待毙的份儿了。他依据自己在美国的生活经验,坚信失去自卫武器是犹太民族悲剧的原因之。我们在他家里看到过好几种大大小小的枪,他对我们说:“我也希望永远不要去用这些枪。但是,你应该知道,枪不是一种工具,枪是种权利。”我们也是到了美国以后才注意到,宪法第二修正案中关于枪的行文很有讲究,它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利,而是说,人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说,美国的建国者们认为,这种权利,不是任何人给予人民的种恩赐,而是一种天赋人权。宪法所做的,只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。
——林达《历史深处的忧虑》
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