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按照亚里士多德的说法，施惠者爱他的“作品”，即他一手“造成”的受惠者的生活，如同诗人爱他的诗，而且他还提醒他的读者，诗人对自己的作品的爱丝毫不亚于母亲对她孩子的爱。这个解释清楚地表明了他根据制作来思考行动，根据制作的结果、一个完成了的“作品”，来思考人与人之间的关系
——
汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:49
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天地无终极，人命若朝霞
——曹植《送应氏》
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
——张孝祥《佚名》
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
——欧阳修《西湖戏作示同游者》
你看风吹花落雨
又吹来一个夏季
我还在寻你的路上
马不停蹄
不曾歇息
蝉鸣的夏季
我想遇见你
任凭岁月翻犁
我始终都期待和你的相遇
——吴桂君《马蹄疾》
岭上芭蕉雪打死，霜雪打死还有心。
——杨万里
同是瀛洲册府仙。
——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。
——张孝祥《水调歌头·泛湘江》
早起何为 早起何为，扫地看花 用今天的扫帚扫昨天的地 用古人的扫帚，扫我无用的一生 用一个时辰，从翻开的书 扫出去，一直扫到海角天涯 它弹回来时，消失于无形 原来我无所持握，只是在低头看花 清晨的花是诗人 黄昏的花是禅师
——李元胜《我和所有事物的时差》
我想起著名的现代黑人女诗人玛雅安吉鲁给她的学生提出的问题：人是不是需要解放自己？人是不是需要解放别人？人能不能够不解放别人只解放自己？人能不能不解放自己只解放别人？
——林达《历史深处的忧虑》
科学将现实分解成部分，这只是为了研究的便利，专业化犹如聚光灯，其光束应不断地互相交叉，互相聚合。假如每一个操作聚光灯的人都声称自己已洞悉一切，每门学科都妄称自己是至高无上的真理，那就太糟糕了。 应当注意，不要在自然科学和人的科学之间标上任何虚假的几何平行线。从我的窗台看出去，物理学家可以解释天空为什么是蓝的，化学家可以分析小溪流水的成分，植物学家观察草木的成长，每一个学者都选择适合自己的专题，而不愿关心整体的景象。他们把再现整体景色的任务留给了艺术，或许只有画家或诗人才愿意干这件事。这种景色令我想，实际上，整体的景象只存在于我的意识之中。可见，科学的方法就是有意识地排斥观察者，以便更深入地了解被观察的事物。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
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