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在历史上，至少与技艺人的活动相关的最后一个公共领城，最后个集会场所，是展示产品的交换市场。作为现代早期阶段和制造资本主义初期阶段典型表现的商业社会，源于这种“炫耀性生产”和伴随对交易和交换普遍可能性的渴望。而随着劳动和劳动社会的兴起，“炫耀性消费”和伴随的虚荣取代了“炫耀性生产”和伴随的骄傲，从而宣告了商业社会的终结。（123
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汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:50
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原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。
——恩格斯《反杜林论》
当今之世，非但君择臣，臣亦择君
——罗贯中《三国演义》
历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
——儒勒·凡尔纳《神秘岛》
“那是1922年11月13日上午，他陪爱因斯坦到南京路散步，同行的好像还有上海大学校长于右任、《大公报》经理曹谷冰等人，经过一个路基维修点，爱因斯坦在一名砸石子的小工身旁停下，默默看着这个在寒风中衣衫破烂、手脸污黑的男孩子，问你父亲：他一天挣多少钱？问过小工后，你父亲回答：五分。”
——刘慈欣《三体》
是谁勾起了战火
是谁覆灭了六国
谁让百姓处于水深火热
谁点燃我心中那团怒火
无法再见你回眸
——温世仁《秦时明月》
“久之，居金门，郑成功礼待颇恭，既而懈，(朱)以海不能平，将往南澳，(郑)成功使人沉之海中。”
——佚名《明史》
历史就是历史，历史永远不会忘记。
——张玮《历史的温度》
清乾隆十八年六月，陕西扶风延绥镇总兵衙门内院，一个十四岁的女孩儿跳跳蹦蹦地走向教书先生书房。
——金庸《书剑恩仇录》
海涅曾断言，真实的自传几乎是不可能的，人在谈到自己的时候肯定会大量撒谎。据他看来，比如说，卢梭在其《忏悔录》里就肯定对自己撒了不少谎，甚至出于虚荣而有意大撒其谎。我坚信海涅说得对，我十分清楚地懂得，有时候仅仅出于虚荣，人就可能给自己罗织整套罪名，而且还十分清楚地认识到，这虚荣属于哪种类型。不过，海涅评论的是在公众面前忏悔的人。而我只为自己一个人写作，而且我要一劳永逸地声明：如果说我似乎也是为读者而写作的，那也只不过是为了装装样子，因为这样我便可以更轻车熟路地写下去。这不过是形式，虚有其表的形式而已，我可是永远也不会有读者的。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
历史分析的目的是追溯现代的世界异化——人逃离地球进人宇宙和逃离世界返回自我的双重过程的——根源，以达到对这样一个社会之本性的理解。p前言5
——汉娜·鄂兰《人的境况》
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