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在很大程度上,前现代所有劳动者的社会处境一被奴役和被贬入家庭的事实,首先要归咎于人之条件本身;对于所有其他动物物种来说是其存在本质的生命,对人却变成了一个负担,因为人内在地“抗拒(生命的)空虚无益”。生命是所有负担中更沉重的,因为它实际上是被作为生命基本需要的必然性强加于人,而没有哪个所谓的“崇高欲望”具有同样程度的紧迫性。在现代,奴役变成劳动阶级的社会状况,它就是被感受为生命自然条件本身。奴役生活无所不在。
——
汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:50
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欲望
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一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧,只配称作生活的精明。
——周国平《人与永恒》
对媚媚来说,它可以蔑视自己的生命,可以对堆积如山的食物嗤之以鼻,但却克制不住对软弱无能的食草类动物攻击的本能。这是狼通过遗传基因积淀下来的本能。狼象征着力量,象征着残暴,狼代表着毁灭和死亡。狼生来就是用强者的姿态去征服弱者的。在严酷的丛林法则的支配下,狼身上每一个细胞,血管里的每一滴血浆,都带着攻击食草类弱小动物的烙印,情爱的挫折也罢,对自身生命的蔑视也罢,都无法湮灭这种本能。特别是当小黄麂发出绝望的哀叫时,对狼的耳朵来说,犹如悦耳的仙乐,犹如来自天堂的圣歌,会产生一种不可遏制的要攫取生命的冲动和欲望。
——沈石溪《狼王梦》
美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人,为了服从这种必要性,控制他的欲望。
——赫尔巴特《普通教育学》
生活就是这样,没有公平的游戏法则,一旦倒下去,就是生命的终结。
——杰克·伦敦《野性的呼唤》
我们都是生活的潜行者。当青春的欢歌散场,只剩座椅上的余温,是我们观赏过生命的印证。
——七堇年《平生欢》
把握当前,不被绝望、压抑等影响,人活一世,总不能为了将来必有一死就忧郁徘徊,忘记了生命的美好,反正以不牵连师长亲朋为前提,努力提升自己,把握每一个机会,若是成功摆脱,自然畅快极乐,大自在大潇洒,如果失败,也有灿烂的一生和两辈子经历,流星短暂,却能照亮长空!
——爱潜水的乌贼《一世之尊》
除了这些,长辈教的“医学知识”还有许多,寨子里的每个小孩都习得了这一套方法,并年复一年地付诸实践。如蛇胆一般,它们并不总是见效,有些还笨拙、野蛮,令人啼笑皆非,甚至会夺走生命,但在危急时刻,我们至少可以拿出一个方案。有途径可寻求,总是好过举头四顾,茫然失措。至少对幼年的我而言,掌握这些蛮荒的自救技巧,在很大程度上增加了面对未知的信心。生活用刀割过来时,我不是什么也做不了,对吗?也许是吧。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
站在三十五岁回望,我越发感受到潮流的蛮横之力。普通人如风中苇草,能做的唯有顺势俯仰。但写作让我获得回望的停顿,甚至反抗的尊严:当现实世界加速遗忘时,文字成了最后的保鲜剂。书中藏着我秘而不宣的幽暗对逃离者的嫉妒、对留守者的愧疚、对都市精致主义的疏离,还有对故土既眷恋又渴望逃离的矛盾。完成书稿那日,我仿佛御下背负多年的行囊。它是我蜕下的旧壳,是瓶中小人的重生仪式,更是对所有“迁徙一代”的告白:我们注定要带着裂痕生活,正是这些裂痕,赋予我们生命的厚度。
——东来《凤凰籽》
我幼年问母亲为什么奶奶每年都要换地方住,她没有办法回答我。我在很久之后才想通了这个问题,明白了这就是生命繁衍的规律。
——胡波《牛蛙》
当时我的感觉啊,就像在沙漠中涉了很久,浑身的血液、哪怕是头发尖尖的那一点水分,都被沙漠里的热风干了。可就在我们心力交瘁,或者是说我们自感生命快到尽头的时刻,却突然看见汪蓝幽幽的清泉,那潮湿滋润的水汽迎面扑来,又舒爽又透、让我们都禁不住打了个惊喜而又愉快的寒噤。
——麦家《暗算》
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