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真理或实在都不是给定的,它们没有哪个是如其所是显现的,只有干预现象,废除现象,才有希望获得真知。
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汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:51
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一个理智的人应该改变自己去适应环境,只有那些不理智的人,才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。
——萧伯纳《佚名》
有时只有借助谎言才能诉说真实。
——芥川龙之介《罗生门》
她躲在自己心灵的一个遥远角落,没有希望,也没有哀伤;没有梦想,也没有幻灭。无所谓未来,往昔只留下这个教训:爱是使人遍体鳞伤的错误,而它的帮凶,希望,则是令人悔恨莫及的幻想。无论何时,若这一对剧毒的双生花开始在那片干涸的土地上生长出来,她就会将它们连根拔除。
——卡勒德·胡赛尼《灿烂千阳》
她不去想依顺他是值得后悔的,还是相反,她不希望爱他再爱下去。她嫌自己软弱;羞愧慢慢变成怨恨;癫狂又使怨恨减轻。这不是热恋,倒像一种长远的诱惑。他制住了太。他简直令她害怕。
——福楼拜《包法利夫人》
生命可以有不同的姿态,但同样是航行于真理之海。万物各有其迷人的韵律,而终究是以不同的方式在演算一道相同的定理,每张证明的纸上都写着同一答案:一个最初及一个最后的坐标点,都是线段。
——简媜《水问》
去听你的感觉。去听你的思想。去听你的体验。如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样,那就丢掉那些语言,语言是真理最不可靠的传播者。你的感觉才是你的上帝,你的灵魂。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
直觉在解析象征的过程中是必不可少的,能使做梦的人即刻接纳。然而,尽管我们主观上会觉得幸运的直觉很令人信服,但它是有点危险的,因为它会造成一种不真实的安全感。它甚至可能会引诱做梦的人与解析的人,使二者继续这种很容易实现的思想交流,结果可能是产生一种共同的梦。如果我们满足于含混地觉得自己已经懂了,就不会有真正逻辑上和心灵上的了解。通常当我们问人们他们所谓的理解有何依凭时,他们解释不了。只有去把直觉转化为对事实真正的了解以及相互之间的关联,也就是真正可靠的基础时,我们才能理解和解释。诚实的研究者会觉得在某些情况下这是办不到的,但是如果因为办不到就去否定,那么这样的研究者是对自己不诚实的。科学家也是人,他很容易会像别人一样憎恶自己解释不了的东西。因而他会认为我们今天已经掌握的知识代表了知识的顶峰,这样就成为一种普遍存在错觉的牺牲品。没有什么东西比科学理论更加脆弱和短暂,因为它不过是工具而已,并非永恒的真理。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
当时我儿子说了一番话让我很吃惊,孩子的成长让父母无法预料。他说的是罗素接受英国BBC的采访,记者最后请他对一千年以后的人说几句话,有关他的一生以及一生的感悟。罗素说了两点,一是关于智慧,二是关于道德。关于一,罗素说不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点,只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者认为人们相信了会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视,什么才是事实。
——余华《我只知道人是什么》
要平静地去爱,毫不含糊地去信任,毫无自嘲地去希望,勇敢地行动,以无穷的力量之源去承担艰巨的任务,是不简单的。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
美国的权利法案第一修正案的关键就是:言论自由与真理完全无关。
——林达《历史深处的忧虑》
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