句子抄·句子赏析
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综上而观,此即“两赋”之异察,才情节操,皆超众轶 伦,而世俗加之歧视,被以恶名者也。 是故雪芹所写之情痴情种、高人逸士、奇优名倡,贫富贵残不同,而本质则一俱为抗俗离尘,“怪诞乖僻”,不为人解,不为世容的悲剧性人物。然而,这类奇才异品,乃是中华文化大背景所产生的精华宝物一一所谓“物华天宝,人杰地灵”。雪芹著书传人的大旨本意,正在于此。

句子的出处/作者
理性知道什么呢?理性仅仅知道它己经知道的东西(除此以外,大概它永远也不会知道别的了;这虽然不足以令人感到快慰,但是为什么不把它如实说出来呢?),可是人的天性却在整个地起作用,天性中所有的一切,有意识和无意识,哪怕它在胡作非为,但它毕竟活着。诸位,我怀疑,你们不胜惋惜地看着我;你们一定会翻来覆去地对我说,一个受过教育和有文化修养的人,总之,一个未来的人,是不可能明知对自己不利而偏要跟自己为难,跟自己作对的,这是数学,是明摆着的事。我完全同意,这的确是数学。但是我要向你们第一百次地重复一个道理,只有一种情况,只有这一种,即一个人可能会故意,会有意识地甚至希望对自己有害,希望自己干蠢事,甚至干最蠢的事,即:有权希望自己能够做甚至最蠢的事,而不是只许做事来束缚自己的手脚。要知道,这愚蠢无比的事,要知道,这乃是他们自己随心所欲想干的事,诸位,说不定,对于我辈,它还真是世界上最有利的事,特别是在某种情况下。甚至包括在这样的情况下,它非但对我们明显有害,而且公然违背我们的理性关于是否对我们有利的最合理的结论,可是他对我们也可能是最有利的——因为无论如何给我们保留了最主要和最宝贵的东西,即我们的人格和我们的个性。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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