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不愧是老牌政治家,英国人擅长面面俱圆,既配合日本鬼子的要求压制抗日,也跟抗日的重庆分子保持紧密联系,甚至对共产党在香港的活动亦睁一只眼闭一只眼。周恩来早于一九三七年八月已在重庆跟英国新任驻华大使克拉克秘密见面,提出在香港设立办事处,把筹得的抗战捐款和物资集中送回内地。
——
马家辉
龙头凤尾
2026-08-22 21:46
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周芷若和赵敏却都有政治才能,但政治才能太强的姑娘,往往并不很可爱。
——金庸《倚天屠龙记》
思想罪是其他一切罪行的根源。
——乔治·奥威尔《一九八四》
你会发现,一国家的意志退潮,人们就会自然地用脚投票。
——刘子超《失落的卫星》
抗战把抵抗的政治也带入到茶馆之中,各社会集团和政府官员以茶馆作为宣传爱国和抗日之地,在那里贴标语、海报、告示,并监督演出和公众集会。茶馆实际成了一个 “救国”的舞台。 茶馆中谈论的话题也多与战争有关,关于前线的消息更引人注目。顾客就英勇的抵抗、日军的残暴、战争的严酷等发表意见。虽然人们仍然到茶馆里去度时光,并为此遭到精英和政府的批评,但是他们已很难逃出战争的阴影,不可避免地被推到政治舞台上。
——王笛《茶馆》
先王遗训,善事中原大国,善事东南士民,善事军中将校。
——董哲《太平年》
中国文化大传统,在政治社会之相互影响间,特有一深意,即政治常由社会来领导,不由政治来领导社会。
——钱穆《晚学盲言》
在汉武帝初兴太学时,太学生员额只定五十名。后来逐渐增加,自一百二百乃至三千人,到东汉末增到三万人。太学本身成一个大社会,近在中央政府肘腋之下,自成一个集团,自有一种势力,来学的多半是中年人,他们并不志在急于毕业谋一出路,他们只以学校当徊翔之地,遨游其间,有十年八年不离去的。太学里的言谈渐成举国舆论向导,左右影响政治。人多了,一言一动招惹注目,风流标致,在私人生活的日常风格上,也变成观摩欣赏的集中点。
——钱穆《国史新论》
疾病——政治失序——失衡合宜的治国术能够防范致命的混乱预见(马基雅弗利)、理性(霍布斯)、容忍(沙夫茨伯里)
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
总之,韦伯深刻把握了理性化对现代世界的塑造力量及其巨大成就,也敏锐地觉察到理性化造成的缺憾与弊端。在个体生活领域,理性化让现代人的心灵生活失去了对传统信仰的可靠倚傍,甚至会陷入精神危机;在公共生活层面,理性化倾向于将社会政治秩序蜕变为“现代的铁笼”,隐含着多种困境。而这正是现代性问题中两个重要的维度。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
论马克思主义的著作一直没有写出来,但其中许多思想线索都在《人的境况》中得到了体现,值得注意的是她最终得出结论说,马克思的致命错误是把政治行动误解为其他人类活动一她称之为工作和行动-的混合。
——汉娜·鄂兰《人的境况》
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