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龙头的责任并非保住弟兄平安，而是让大家有饱饭可吃，
——
马家辉
龙头凤尾
2026-08-22 21:46
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其实，末日是一段很美的时光，甚至可以说是最美的时光。这是历史上唯一一次可以抛弃一切忧虑和负担，完全属于自己。像他这样子真是愚蠢，这时最负责任的生活方式就是及时行乐。
——刘慈欣《三体》
把养育孩子的责任推出去，这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现，但孩子不会白白做出牺牲和让步，任何不良的成长过程都会在他的`生命中留下痕迹，成为日后影响他生命质量的一个病灶，同时也给整个家庭带来好多麻烦。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
自从人拒绝了自己道德上的义务开始，自从人不是靠内在的声音而是靠着某种特定的阶级或党派的见解来限定自己的义务开始，自从人以自己不过是千万人中之一分子为理由而甩掉个人的责任开始——是的，从这个时候开始人便丧失了自己的道德勇气；从这个时候开始，他们把神才能完成的事情向世人去期待；他们把人类浅薄智力制造的野蛮武器摆到神力的宝座上去了。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
人最重要的任务是拯救那种正在瓦解的东西，而不是创造新的东西。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》
要做的事情便要做，她知道什么叫责任，责任就是你去做了再说，否则你会愧疚难寝。
——马家辉《鸳鸯六七四》
医生不能让你健康。 营养学家不能让你苗条。 老师不能让你变聪明。 禅师不能让你冷静。 智者不能让你富有。 教练不能让你健壮。 最终，你必须自己负起责任。 救赎靠自己。
——埃里克·布雷斯《纳瓦尔宝典》
中层贫民制，而不是让自己被人压制，是那些更幸运的人们的特权：经理、教师、作家、新闻记者、神职人员、电影导演等。） 的确，被监督的程度，通常比收入更直接地显示等级差别。这就表明，整个等级体制更像是在识别自由的价值，而非仅仅宣扬金钱的价值。你的工作在多大程度上受到监督，比你从这种受监督的劳动中领回报酬的多少，更能显示你的真实等级。这一点说明了为什幺中学教师比大学教授的地位要“低”。中学教师有责任每周向校长、行政负责人或“课程协调人”报告“授课计划”， 46/239
——保罗·福塞尔《格调》
浪漫派把疾病当作自己悠哉游哉的生活和逃避资产阶级义务的托辞，为的是只为自己的艺术活着。这是从世界抽身引退，不去承担作决定的责任——这便是《魔山》的故事情节。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
道德个人主义的义务是自愿同意签订契约而形成的义务，没有自愿同意就没有义务。但“作为社群成员的义务”不是你选择的结果，而是被社群所赋予的义务，是一种给定（given）的义务，它并不取决于个人的自愿同意。 没有自愿选择，也能带来责任和义务吗？其实你想想，你并没有选择自己的父母，但你是不是被施加了赡养父母的义务呢？这是你作为家庭这个社群成员的义务。同样，在国家这个共同体中，你继承了前辈的遗产，同时你也被施加了对于国家的特殊义务。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
塞尔瓦蒂斯博士再也坐不住了。他问了些显而易见的问题：“为什么这种厄运总是降临在犹太人头上？”“您不认为是非理性动机奠定了这个民族的命运，而且超出了人类理解的极限吗？”难道不存在某些“不受人类的影响…推动历史向前的历史精神”吗？难道不是豪斯纳先生引用黑格尔并同意历史法学派”的观点吗？难道他没有表明“领导者的做法并不总是能达成他们期待的目标和终点？其意图在于摧毁犹太民族，但并未如愿，反倒推动一个新兴国家形成”埃及副外长侯赛因・佐勒菲卡尔・萨布里在埃及国民大会上提出这一理念，认为：希特勒对犹太人屠杀不负有责任，而是犹太复国主义者的牺牲品；后者“迫使前者犯罪，从而达到他们自己的目的一一建立以色列国”。按照主控官所阐发的历史哲学，塞尔瓦蒂乌斯博士只是用“历史”这个词取代了通常保留给锡安长老会的位置。
——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》
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