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我从不曾急切地期望着你的来临,尽管我知道你有一天终会存在于某一时刻。我在这种意识中,一直在久久地等待着你。……孩子,生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场日益更新的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲,并且你将为它付出太高的代价。……你无法对我说这些,因为你生命的诞生仅仅是一团勉强形成的细胞。也许,它不是生命,而仅仅是一种生命的可能。
——
奥里亚娜·法拉奇
给一个未出生孩子的信
2026-08-25 21:16
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小说摘抄
奥里亚娜·法拉奇经典语录
给一个未出生孩子的信经典语录
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幸好,人生有离别:
因相聚而幸福的人,离别最好,使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人,离别最好,雾散云消看见了开阔的蓝天。
因缘离散,对处在苦难中的人,有时候正是生命的期待与盼望。
——佚名《一禅小和尚》
我们生命中的第一次寂寞,是看到了一个雪人的寂寞。如果它没有眼睛和鼻子,如果它仍是一滩平整的雪,如果我们没有惊醒雪,没有惊醒它—— 我们将替它,站过一个又一个的冬天。 我不停地回头,不停地仰脸张望。乍然看天空中什么也没,直到眼泪被天地间的明亮刺激出来时,上升的碎雪才一粒一粒被我看见,又一粒一粒在视力可及的范围内向上面的深处消失。 “雪的心,本也是一粒灰尘,只不过穿了重重的华裳。”
——李娟《我的阿勒泰》
生命的内核一片空荡荡,就像一间阁楼上的屋子。她在寻找生命的内核,但是只找到一间空屋,盛满了孤独的疾病。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
经历过了,就知道,流光只是生命的旁观者。它看似与众生同游红尘,却分明遗世独立。那么多的生死离别,离合悲欢,它都坦然相待。人的一生,被时光追赶,时光却依然故我,不急不缓。
——白落梅《你是锦瑟我为流年》
”那你爱惜生命吗?”吴邪问他,”如果明天还这样,我就对你不客气了。你觉得我人太随和了还是怎么着?表面上是我请你过来帮忙的,可你也要有点自觉。作为半个人质,到了困难的时候你就是我们的食物,你能活得有点觉悟有点价值不?好让我们在饿得不行的时候,能找个理由不吃你。” 黎簇看着吴邪的眼神,觉得这家伙不像是在骗人。这人的眼神中有一种常人没有的光泽,这是一种潜意识里的藐视。显然,这家伙肯定经历过太多常人不可能经历的事情,所以对于黎簇,他似乎看着的是另外一种低等的生物,是可以被食用的。
——南派三叔《沙海》
我们坐在一起喝茶,他头顶有些稀疏,头发花白。在他这个年龄,白得有点早了。可他说他不再害怕衰老:“阿不打通了我的生命,将我的时间向远方延伸开去。衰老对我来说突然就不是事了,有白头发算什么,我还有儿子呢!人类追求了千百年的长生不老原来一直都存在着,只不过换了个名字,叫做‘生育’。”
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
他拒绝如黑格尔所表明的那样将死亡理解为生命以内的东西——理解为对死亡、有限、必死性的一种意识。在死亡这件事情上,卡内蒂是个顽固的人,是受惊的唯物主义者,是不屈不挠的堂吉诃德式人物。“我迄今为止尚未做成什幺事情来对付死亡,”他在一九六〇年写道。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
也许他们早十年、十五年成为父女,情况会大不一样。那时她还是母亲心头的要紧人物,她的不悦是算数的,而且他们必须朝夕相处,杨器想要搭建过得去的家庭关系,必须花心思莳育真正的融洽和接纳。如今他衰老疲惫,生命的热力所剩不多,得省着点用,耗费在取悦继女上,不太划算。而粒粒也早就习惯放弃“父亲”所能提供的东西。就像没必要给断臂维纳斯塑造手臂,有些空缺,留着比补上好。 不在一起生活,怎么都好办。在有限的共处中保持和颜悦色并不难,其余时间,只要不打扰对方生活就够了。也许未来会有一些事,一些瞬间,让她跟他的距离拉近一些。。。但那种前景对他们都没有吸引力。
——张天翼《如雪如山》
“你快到上帝那儿去了。上帝对犯有罪孽的人判决是毫不留情的。” 然后,他再次靠近她的身边,但她摇了摇头说: “您走吧,神父!您别为我感到羞辱。我心里很平静,我只觉得很困。”- 113 - 这时,躲在阴暗处的女人中有一个在哭泣。 这时,苏珊娜·圣胡安像又恢复了生命力。她从床上坐起来,说: “胡斯蒂娜,请你到别的地方去哭吧。”接着,她感到她的头被钉在肚子上了。她试图将肚子与脑袋分开,试图将那个紧压住她的眼睛使他喘不过气来的肚子推到一边。但她越来越觉得天旋地转,仿佛陷身于黑夜中。
——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
在美国南北战争打起来的时候,在双方战士高扬的爱国主义热情之下,矛盾的焦点是一个分离的问题。北方在林肯总统定的原则下,认定这个自愿联合在一起的联邦,是神圣不可分割的。因此,他们把维护这个完整联盟,不容许南方离开联盟,上升到了爱国的高度。对于南方来说,最早一批宣布离开美国这个联盟的南方州,是自己要求离开,他们萌生去意的动因是要维护奴隶制。然而,在建立了南方“邦联”政府以及北方攻击之下,他们所面临的被讨伐问题也与奴隶制无关了。他们保卫的是自己要求分离的权利,对于一些加盟美国时间不长的南方州来说,“只准来不准走”更是一个难以接受的荒唐。南方已经建立了自己的国家,所以,他们把对于分离权利的要求,也上升到了爱国的高度,即爱南方“邦联”这个新国家。更何况,在当时的美国,人们从来就认为自己的州和家乡才是自己的“第一祖国”。
——林达《我也有一个梦想》
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