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真有意思,伊夫琳心里想。因为认识了特雷德古德太太,她不再像以前那么害怕衰老与死亡,死亡似乎并不遥远。比如今天,特雷德古德太太与她仿佛只隔着一道门而已。
——
范妮·弗拉格
油炸绿番茄
2026-08-28 19:12
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死亡
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对于头脑十分清醒的人来说,死亡不过是一场伟大的冒险。
——J·K·罗琳《哈利·波特》
是的,总是死了,真是死了,无论是短短的几日、长长的一生,哭、笑、爱、憎,梦里梦外,颠颠倒倒,竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上,看不见死去的人影,就连夜晚的风,都没送来他们的叹息。
——三毛《哭泣的骆驼》
您还不懂得,一个人可以是无神论者,可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在,不过却要知道,人不是生活在自然界,而是生存于历史之中。接照当前的理解,历史是从基督开始的,一部《新约》就是根据。那么历史又是什么?历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。
——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
凯蒂:“这些修女们真是太伟大了。 他们舍弃一切,舍弃了她们的家庭,她们的祖国,她们的爱情,她们的孩子,她们的自由。我总觉得,最难舍弃的就是那些微不足道的东西,她们舍弃了鲜花和原野,舍弃了秋日漫步,舍弃了读书与音乐,舍弃了舒适与安逸,她们舍弃了一切,所有的一切。她们之所以如此,是因为她们把生命中的一切都奉献了出来。她们牺牲自我,甘于清贫,逆来顺受,终日劳碌,并在祈祷中度过一生。对她们来说,这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架,在她们的心里始终希望——不,比希望强烈得多,是向往、期待
——毛姆《面纱》
我说,葫芦,有些时候,我们对一些事真的无能为力。
是的,无能为力。
所以我们只能眼睁睁地看着死亡、离别,还有行尸走肉的存活。
——夏七夕《后来我们都哭了》
我没结婚的时候也觉得日子过得很慢,彷佛有无穷无尽的时间,而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。
——王小波《寻找无双》
我不知道一个人能痛成那个样子,能难受成那个样子,似乎在这样的疼痛之下,死亡也变成一种甜美的归宿。
——唐七公子《岁月是朵两生花》
我看到了地球的痛苦和无理,所以蒙着头走进死亡。大概一切都会变成冰。我七次诅咒我出生的时刻。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
“没错。所以送走父亲后,我马上去考了护理资格证,去应聘了森林公司。这个国家的老龄化和少子化在同时加剧,我想,像我和父亲这样的人一定还有很多。事实上就是有。进入护理行业工作之后所接触到的现实,超出了我的想象。 “无数人在洞的底部、在爱和负担的夹缝中苦苦挣扎。可这个社会却根本没打算去填上那个洞,而是挥舞着欠缺换位思考的良知,把那些人逼得更紧。 死亡护理正是拯救那些人的手段。 “我在做的,是我曾经渴求别人来为我做的事
——叶真中显《死亡护理师》
尽管她们都识字,但能做的通常只有在血汗工厂里缝12个小时的裤子,或是薪水连食宿费都不够付的粘火柴盒这样的工作。贫穷女性的劳动是廉价的,因为贫穷女性是可以被牺牲的,因为社会没有指派她们来养家糊口。不幸的是,她们中的许多人却不得不支撑起一个家。如果丈夫、父亲或伴侣离开或者死亡,有家人要养活的工人阶级女性会发现难以生存下去。社会就是这样设计的,以确保女人永远依附于男人。女人的全部功能就是服务男人,而如果她们的男性家人的工作是去服务那些更富有的男人,那么处于底层的女人就像桩子一样被打得更深更狠,以承担所有人的需求的重量。女人的职责是生儿育女,但由于穷人没有渠道获取基本的避孕工具和关于节育的公开信息,她们便没有有效的手段来控制家庭规模,防止全家堕人经济困顿之中,就像埃多斯家的女人、安妮·查普曼的母亲和波莉·尼科尔斯一样。在这堆压在女性肩头的重担顶上,还垒着一样最沉重的东西:道德和性的纯洁性。由于女性是家庭生活的核心,她的品格必须无可挑剔,不然家里的其他人走上歧途就都是她的错。她的谨慎和自我牺牲为孩子树立了道德标准,她对丈夫的无私奉献使他免受罪恶的诱惑,即远离酒馆和其他女人。这种双重标准确保了男人寻花问柳虽然不一定被社会彻底容许,但完全是可以理解的,也很正常;另一方面,女人却只有在与男人合法结婚的情况下才能与之发生性关系。上述观念是如此普遍,以至于即便是在性观念较为随便的工人阶级群体里女性仍然首当其冲地受到道德评判。
——海莉·鲁本霍德《生而为女》
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