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而理想本身什么都不是,一点也不高尚,理想就是有点想,是欲求的一种文艺表达。所以,我从来不觉得强调理想是救赎青春的一种方式。我甚至不觉得年轻人需要什么救赎,什么方向,什么理想,什么希望,都不需要。 就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。 这里没有末路,你从不曾孤独。
——
韩寒
青春
2026-09-01 12:48
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荒凉的街道,巴旦杏树上凝结的水珠,感觉自己在孤独中迷失路
——马尔克斯《百年孤独》
你总是说青春从不曾永远 我真的以为用不完时间
——八月长安《最好的我们》
二十多岁一个中国男人,应该可以不动声色地防御,甚至进攻,不露痕迹地交换利益甚至勾当,只要不被抓住永远不算作弊。二十岁,他应该习惯了人的那种淡淡的无耻,把它当成是正常的人味。
——严歌苓《陆犯焉识》
把善变作为青春的借口,理所当然的彷徨,殊不知那份梦想在心底执着的生长。没有痛苦急切的表现,在纷扰的世界保持安详,只是默默地见证成长,任凭风浪,待到天亮太阳发出耀眼的光芒,我们踏上征程,它便引领我们驶向希望的远方。
——佚名《意林》
我们在漫长的青春里,我们的世界都被浸泡在这样光线充足的日子中。
——郭敬明《愿风裁尘》
能找到(心中的)答案的,只有自己,从今以后必须在自己的心里创造战斗。某种程度上,是孤独的。
——羽生结弦《佚名》
如果一部分人的认识进了一步,那幺,美国的方式就是,以一切机会,提出对现有法律的历史缺陷的质疑,引起新一轮的大众辩论。在争取多数民众认同的基础上,以求取新的判例作为依据,甚至根本引起新的立法。因此,除了通过新闻媒体,公众场合等利用“公共论坛”的长期宣传,以“挑战司法”引起公众注意和辩论,也是美国人从建国以来,就一直使用的推动历史进步的方式。这也是美国有所谓“里程碑案件”的原因。美国进步的脚印大多数都是由最高法院的一个个判例组成的。那就是坚信自己行为正确的人,以触犯某条法律的方式,走上法庭,去引起一场关于这条法律本身是否合理的辩论。输了以后再上诉,官司一级级打上去,直至最高法院。要推动一个大的社会变革,如果仅仅指望一个在位的政治人物,大概往往是要落空的。因为这样的人物常常有太多的政治利益需要顾及,常常受到各个方面的牵制。即使他曾经有过变革的激情与理想,也在前瞻后顾之间零零散散地失落了。
——林达《我也有一个梦想》
与库诺斯的这段恋情第一次让她认真思考将来。塞耶斯行事风格切合实际,坚定不移地相信男女智力发展平等。除此之外,在牧师家庭长大的塞耶斯对未来理想婚姻生活的构想无外乎爱人与孩子。她的确立意将精力都投入写作事业,但和H。D。不同,她认为这并不一定意味着要在生活的其他方面也离经叛道。在她的观念里,依然对社会传统规则保有一定的敬畏,不会放任自己越界太多。
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
然而,假如我硬是认定,人活着并不仅仅是为了这个目的,并且认定,如果活着,就该生活在宫殿里,那又该怎么办呢?这是我的意愿,这是我的想望。你们只有改变了我的想望,才能把它从我的头脑里连根铲除。唔,你们就来改变吧,你们用别的东西来让我心往神驰,给我另一种理想吧。可眼下我是绝不会把鸡窝当成宫殿的。即便水晶宫是幻想的海市蜃楼吧,即便按照自然规律它是根本不可能存在的吧,即便我仅仅出于自己的愚蠢、出于我们这代人某些陈腐不堪不合情理的习惯把它杜撰出来吧,我都是这个看法。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
城市是一个幻灭年轻人理想的地方。让心去流浪,当然身体还在城市里交房贷。一个真正的大都市,是可以安居乐业的。
——韩寒《青春》
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