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在大都会博物馆,四壁呼叫的鬼魂简直要把人扯碎了。有一条长厅全是罗丹,我几度不信,还是无法否认,艺术家的精神力煌煌满场,像永不止息的交响乐。即便是金色,永恒也是恐怖的。“美无非是我们恰巧能够忍受的恐怖之开端”,这时候想起里尔克太恰当了。
——
刘天昭
毫无必要的热情
2026-09-06 16:27
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中国艺术家不像埃及人那么喜欢有棱角的生硬形状,而是比较喜欢弯曲的弧线。
——贡布里希《艺术的故事》
莫言也是山东人,说和写鬼怪,当代中国一绝,在他的家乡高密,鬼怪就是当地世俗构成,像我这类四九年后城里长大的,只知道“阶级敌人”,哪里就写过他了?我听莫言讲鬼怪,格调情怀是唐以前的,语言却是现在的,心里喜欢,明白他是大才。
——阿城《阿城精选集》
影响时代特征的艺术,才是最高境界的艺术。
——梭罗《瓦尔登湖》
要真正做一个画家或搞艺术,不能一辈子平平坦坦,这样会少有灵感。痛苦的时候人的灵感会迸发。没有困境的逼迫,斗志达不到一种境界。
——安妮宝贝《得未曾有》
阿七以后每画“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”,阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神,大家都欣赏。
——杨绛《杂忆与杂写》
关于散文的意境,王安忆提到了中国古代诗词中“深哀浅貌、短语长情”的审美方式,隐和略的笔法,追求的是意境,但意境和趣味却会瓦解尖锐。
——张怡微《散文课》
对歌德来说,“我在内心得到的感受,比我主动的想象力所提供的,在千百个方面都要更富于美感,更为有力,更加美好,更为绚丽”。内心的感受从何而来?歌德暗示了那是神给予他的力量。不仅仅是歌德,几乎所有的艺术家在面对灵感时,都不约而同地将自己下降到奴仆的位置,他们的谦卑令人感到似乎来自某种幸运,灵感对他们宠爱的幸运。
——余华《没有一种生活是可惜的》
填平艺术与生活之间的鸿沟便毁了艺术,同时,也使得艺术走向大众。一九二六年,阿尔托建立了阿尔弗雷·雅里剧院。在为剧院起草的宣言中,他欢迎“所有形式的艺术正相继掉落其中的坏名声”。他的高兴或许是在摆姿态,但是,他如果去为那种现状感到后悔,便前后矛盾了。一旦艺术的主要标准成为其与生活的融合(也就是包括其他艺术在内的一切),那幺,单独的艺术形式就没有存在的必要了。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
女性一生面临的危险数不胜数:如意外怀孕这类“生理陷阱”,做一位“和颜悦色的家庭主妇”所面对的枯燥与孤寂,成为一位从来不受人重视的“年老仆妇”。谈及这些危险,茱莉亚提出,富有创造性的工作或许能让女性达成“真正的成就”: 还有一种逃脱的办法,那就是成为艺术家。这些危险或许就可以避免。女性可以成为带有男性特质的女性,男性也可以成为带有女性特质的男性。而弗雷德里卡尽管认可她的诗作,却仍然对她喊着男性即是男性、女性即是女性那一套说辞,他那尖锐、像孔雀一神洋洋得意的吼叫,是所处时代观念的反映,同时也奏响了这一观念的灭亡乐章。
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
不管我微薄的努力距离一个艺术家有多远,我都对那些课程充满感激,因为它给了我一个毋庸置疑的收获——我对事物的观察能力比画画之前好得多。这也是曾画过画的人常说起的感触,就算老了,就这一点,也能成为努力学习绘画的很好理由,因为它给我们的时日增加了如此慷慨的一抹欢愉。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
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