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如果心是一个可以从人体中取出的器官,我想把手伸进胸膛,把它取出来。我要用温水将它洗千净,用毛巾擦干水汽,晾到阳光充足、通风良好的地方。这期间我将作为无心之人生活,直到我的心被晾干了,软软的,重新散发出好闻的香气,再把它重新装回胸膛。这样就可以重新开始了吧。
——
崔恩荣
明亮的夜晚
2026-09-10 22:30
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我们各自心中都有某些不愿意摒弃的东西,即使这个东西使我们痛苦得要死。我们就是这样,就像古老的凯尔特传说中的荆棘鸟,泣血而啼,呕出了血淋淋的心而死。咱们自己制造了自己的荆棘,而且从来不计算其代价,我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬,并且告诉自己这非常值得。
——麦卡洛《荆棘鸟》
有句话叫“除了生死,都是小事”。活的时候好好活,尽情享受这来之不易的每一天。离开的那一天就可以毫无遗憾的,不辜负这美好的一生。
——滕丛丛《送我上青云》
没有谁来的及看足谁的成长,没有谁真能陪谁翻山越险,抵达人生的极乐。他们不过是我人生长长短短的段落,有一天,我也会成为你的段落。
——张悦然《佚名》
另外半个我想离开,置身事外,但我从来不听这半个的。否则我就会待在我出生的小镇,去五金店打工,娶老板的女儿,生五个孩子,星期天早晨读趣味新闻给他们听,他们淘气就打他们的脑袋,和老婆争论他们该领多少零花钱,他们能听收音机或看电视里的什么节目。我甚至有可能发财一一小镇有钱人的那种发财,宅子有八个房间,车库停着两辆车,每个星期天吃鸡肉,客厅咖啡桌上放着《读者文摘》,老婆烫波浪卷,我的脑子像一袋波特兰水泥。这种生活交给你了,朋友,我更喜欢污秽肮脏狡诈的大城市。
——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
他毕生所求,不过家国安定而已。
若可战,便披甲上马,若需守,他也愿意做一个丝路上清贫的商道守卫。
——Priest《杀破狼》
一群人或一个人,只要还肯一点儿一点儿地往前走着,就不会停止发育。勇猛精进和欲速而不达之间,总要找到个平衡。
——大冰《他们最幸福》
你知道为啥咱俩最没出息,最没理想没?
为啥?
因为我们说最幸运的人,老天爷给我们安排了最好的人生
——程小猫《迎风的青春》
韦伯对现代性的诊断:世界祛魅了,现代社会越来越理性化了,但理性本身却分裂了,分成了工具理性和价值理性。相比工具理性的大行其道,价值理性却严重衰落了。因为事实判断有统一标准,而价值判断各有各的尺度。在祛魅之后的现代社会,人们失去了古代人信奉的自然、天道和上帝等客观标准。在价值问题上,大家很难达成共识。现代社会在人生理想、道德规范和政治生活这些涉及价值判断的领域,陷入了相互争执的多元主义。韦伯也找不到解决办法,只好说,让我们接受工具理性的巨大成就,同时承受价值理性衰败的后果。这就是现代性让人悲喜交加的命运,我们没有更好的办法,只能看清世界,放弃幻想,然后从容面对。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
顾老师说,因为雨下得频繁,人生中不少重要的是好像都是在雨中发生的。那些记忆如今被掀开来感受依然湿淋淋,即便干了,也像泡了水的书本一样,纸张全荡起波纹,难以平复。
——黎紫书《流俗地》
我现在三十岁,活得已经有点腻了,因此歪理越来越多。我开始明白,人生的幸事不多,比如说,有个好丈母娘是幸事,老板和老婆都不算。这是因为,丈母娘和邻居都不是你自己能选择的,运气不好会酿成长期的折磨。有一个好师傅也是幸事,道理是一样的,师傅不是我自己能选择的。
——路内《少年巴比伦》
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