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《秋园》出版后,我和母亲曾经有过这样的对话:妈妈:我为你争光了吗?我:当然。妈妈:那就好。我想为你争光。曾经,妈妈不过是囿于家庭囿于灶台、把人生全部期待寄托于孩子身上的母亲,而现在,她可以坦然说出:“我想为你争光。”八十岁这年,她终于成为一名作家。这是一个奇迹,无比美好。居然就发生在我母亲身上,我目睹了全部过程。
——
杨本芬
浮木
2026-09-16 11:45
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呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。
——萧红《呼兰河传》
人生要养成四个好习惯;准时、正确、恒心、迅速。缺了准时,光阴就会被浪费;没了正确,会错误百出;少了恒心。无法获得成功;没有迅速,往往错失良机。
——沈括《梦溪笔谈》
欠着的欠着,假装的假装着。
——七堇年《平生欢》
生活或许是困苦的、艰涩的,但心,仍然可以向着美好跑去。
——丁立梅《有美一朵,向晚生香》
有一些人生来便是带着使命的。
——王臣《世间最美的情郎》
人这辈子,最难的从来不是宽恕别人,而是放过自己。
——蓝小汐《我的后半生》
生活会让人变得愚蠢、做作,越来越模棱两可,越来越失去形状。而每一个小孩都有着玲珑的形状,有一份天然的能够洞察人的敏锐。
——胡波《大象席地而坐》
我们夫妇常说;但愿多一二知己,不要众多不相知的人闻名。
——杨绛《杂忆与杂写》
新闻界元老王新命的回忆录打破了这个闷葫芦,他长期在《中央日报》服务。据他透露,那时国民党中央禁止报道评论中共的行为,营造气氛,为和谈留余地。新闻界另一耆宿雷啸岑(马五先生)在他的回忆录里说,国共军事冲突期间,有一位将级军官阵亡,遗体运回南京,国府中央禁止刊登新闻,禁止军方参加治丧,避免刺激中共,升高对立。蒋氏似乎表现了儒家的人生哲学,他一直用宋明理学对付中共的唯物辩证法,始终没占上风。抗战期间,蒋氏一再批评中共没有信义,阎锡山告诉他,立场相同的人才有信义可讲,国共两党立场相反,你说人家没有信义,人家自己说这是革命。蒋氏爱将、官拜参谋本部作战厅长的郭汝瑰在他的回忆录里说,他的蒋校长曾对中共代表董必武讲“絜矩之道”,意思和“已所不欲,勿施予人”相同。西方人说,国共内战是美式代理人和俄式代理人的战争,我不同意,我看是中国孔孟文化与马列文化的战争,战争结果,中国传统文化失败。一九四九年撤守台湾,国民党“痛改前非”,这才放手推出“仇恨猜忌”的文宣来。
——王鼎钧《关山夺路》
有很多正确的答案,还有什幺困难呢?因为你找到了一个答案,仍然会不安心、不确信,你会忍不住去偷看别人的答案,然后就永远有挥之不去的怀疑:我的答案正确吗?你当然可以说,我才不会管别人如何呢,我自己觉得正确就好啊(“不要你觉得,而要我觉得”,不是吗)。可是,只要稍微有点人生阅历的人就知道,“我觉得”常常在变,是靠不住的。甚至,在一天之内你的感觉都可能变化。我不知道有多少人经历过那种“理想主义澎湃的深夜”,然后第二天的“现实主义觉醒的清晨”。反正我年轻的时候,时长如此。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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