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人生之难，并非全是吃饭穿衣和日常开支，精神生活也占据同等重要的位置，当你的亲人一个一个离开你时，那刻骨铭心、椎心泣血的感受使人恍惚不知所措。《哥哥》
——
杨本芬
浮木
2026-09-16 11:46
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人之一生，何其短，何其憾，何其无能为力，何其为造化所弄。
——Priest《有翡》
人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，再除去上班睡觉吃喝拉撒，好日子着实不多，及时行乐！
——吴昱翰《李茶的姑妈》
上帝太会愚弄人了。它要让人活下去，活下去就得吃饭；吃饭时多受罪的事，你得耕种粮食，有了粮食得磨，得做，吃的时候要嚼要咽要消化要疴尿，这是多繁重的事！可它给人生出一种食欲，这食欲让你自觉自愿去干这一切了。就拿男女在一块的事说，它原本的目的是让遗传后代，但没有生出个性欲给你，谁去干那辛苦的工作呢？而就在你欢娱受活的时候，你就得去完成生孩子的任务了！如果人能将计就计，既能欢娱了又不为它服务那就好了！
——贾平凹《废都》
长的是磨难，短的是人生
——佚名《佚名》
每个生命都是有其自身价值的，然而许多生命在结束前却尚未实现其价值。他们只是随着历史的车轮社会的脚步，在漫无目的地完成从出生到死亡的过程。期间，他们丢掉个性，失去理想，埋葬幸福，丧失自我，甘于平庸，他们只是历史洪流中的匆匆过客。
——孙睿《草样年华》
你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。
——关东野客《我有故事，你有酒吗？》
原来在进入学校的那一刻我也为自己的人生按下了暂停键。逃避不是出路。没有什么事情值得替别人难过为自己庆幸，所有的一切只是自己在承受。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
我的知识让我不要相信情绪。但我的知识并未告诉我，情绪从何而来，又跟自己的人生有什么关系。情绪看起来像是只会让我们做错误决策的事物，但也只有它能告诉我们：要休息，要放弃。理智无法判断我们在什么时候达到极限，但情绪可以。知识之所以是知识，是因为那是别人的经验与逻辑。它强调普遍性，却从未告诉我们在普遍性之下，个体应该如何选择生活。我们刻意忽视了这一前提，用普遍性的规律去指导自己的生活。可如果我们就是有某些不那么普遍的特质，就是无法融入普遍之中呢？情绪是我们如此内在甚至难以共享的体验。我们无法做到对另一个人完全感同身受，因情绪就是私密且个人的体验，包含了无数个人的经历、情感与理解。它是我们无法拒绝的真实的身体反应。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
哈贝马斯心有不甘。他认为，在人生信仰和生活理想方面，百花齐放是好事，但如果这种多样性瓦解了公共生活的客观性原则，现代社会的道德和政治生活就失去了共同规范，那会怎幺样呢？没有规范的冲突是什幺？就是弱肉强食、成王败寇的野蛮。没有规范的妥协是什幺？就是迫不得已的让步没有规范的宽容是什幺？就是“井水不犯河水”的回避，或者“大人不见小人怪”的恩赐。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
被两种力量拉扯长大的中国人，像极了一张单薄的纸：心灵之扁平状态呈现于脸，而满脸写的只不过一种表情——失我之郁闷。人们郁闷于这个时代，可又不得不郁闷地适应本时代五花八门的规则。
——梁晓声《郁闷的中国人》
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