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中国人对礼节的恪守也并不是全然相同的,它会随着距离中心城市的远近发生极为显著的变化。当某个人在回到农村之后,虽然他也认为同样有继续保持礼节的必要,但这并不意味着他能坚持从城市里学到的那些礼节细节。
——
明恩溥
中国人的气质
2026-09-22 10:42
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我一个体会,只要是大方向是对的,不是死胡同,你只要坚持下去,他会达到光明的彼岸的。
——袁隆平《佚名》
只要是大方向是对的,不是死胡同,你只要坚持下去,他会达到光明的彼岸的。
——袁隆平《佚名》
后来我开始明白,这个世界就是这样,一定有人在坚持。只是那些放弃的人,是不会被这些坚持所打动的;那些习惯低头沉默的人,总是对大声呼喊着前进的人不屑一顾。然而只有内心还有那团火的人,才能发现那些同在坚持的人。
——卢思浩《离开前请叫醒我》
我向她宣誓,不管什么事,我都会坚持到底,不流眼泪,寻到自己的路。
——安妮·弗兰克《安妮日记》
这一恶俗表现符合美国人不愿接受令人不快的事实的倾向,比如这类残酷的事实:桔子本来是黄绿色的,且通常是卵圆形的;不长虫的苹果其实是反常的东西,正常的苹果如果不染色、不打蜡,就会很难看。食品的本来面目与其他事物的本来面目一样,反而难以被人接受。恶俗不仅已经出现,美国人对此还很坚持。他们选择“加工”奶酪,是因为天然奶酪会发酵、逐渐裂开,从而产生超市经理们所谓的保质期问题。如果没有人反对,甚至没有人会注意,那为什幺不提供加工奶酪,以代替天然奶酪呢?经过高温消毒的加工奶酪可以保存好几个月。如果再把它加工成鲜亮的橙色,味道像油灰或某种可能会在手术室遇到的东西,又会怎幺样呢?如果用加工奶酪冒充天然奶酪,还大受欢迎,恶俗的危害就不言而喻了。 美国人对于水果要好看、要修饰、要令人喜爱的坚持,也同样体现在对花生一类传统食品的美国式新加工方法中。花生原本就很好,只是太简单太纯正,不合乎当今的恶俗口味。非得将它们变得辛辣,加糖使它们变甜,好像我们终生都生活在托儿所里,无力克服对 Cracker Jack牌玉米花生糖孩子般的热爱。
——保罗·福塞尔《恶俗》
但你知道为了达到目标,得怎么做吗?为了能坚持等下去?” …… 她往前靠近一点,口气有股茴香的味道:“展望终点没什么好处。以为你有一部新电视或者一份新工作,生活就会变好,空想这些也没什么好处。你必须不再企盼变化。你必须成为它。”
——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》
人类学家玛格丽特.米德曾经写过,我们绝不该“怀疑一小群深思熟虑、忠诚坚持的公民可以改变世界。事实上,也只有这样才能做到。”涟漪正一波波持续扩散着。
——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
为什幺呢?这就是我前面提到过的当时的美国现状:在奴隶制问题上,南方完全是站在反面的,而北方有关彻底废奴立法的进展也不尽相同。此刻,纽约已是一个自由州,而同为北方的康涅狄格州,在北方是属于废奴过程比较缓慢的。它是在“阿姆斯达”事件发生的九年之后,才立法彻底废奴的。所以,如果吉尼中尉和他的海防队想要得到的货物奖励中也包括黑奴的话,他必须迅速带着他们的“战利品”,离开自由的纽约。 美国在这个时候,奴隶制问题所造成的分裂与矛盾,已经到了非常严重的关口。因为,正如我前面向你谈到的,以极端南方为代表的坚持奴隶制的一方,已经一改在美国独立前后所表达的愿意顺应立国精神,逐步废奴的主张,转而坚决主张蓄奴。 南方也知道,转这幺大的弯子,彻底与大家当初讲好的联盟基础背道而驰,是必须对美国这个“联盟”有所交代的。于是,就出现了所谓“后奴隶主义”的理论。 “后奴隶主义”说穿了其实很简单。就是它不再承认奴隶制与“自由平等”的立国精神相违背,也就不再需要承诺废奴。那幺,从道理上怎幺“顺”过来呢?他们采用的方式,就是把奴隶制彻底地与种族属性相联系。记得我以前告诉过你,北美的蓄奴历史上,有过大量的白人奴隶。然而现在,后奴隶主义者一口咬定奴隶就必须是黑人。 他们的依据就是“种族差异”。他们把黑人定位在半人半兽的位置上。他们宣称,黑人的种族禀性就是与白人不同的。他们天生野蛮,倾向于暴力,无法教化。因此,把他们留在奴隶的社会层次上是合适的,他们不适合享有自由。否则将会产生灾难性的后果,就像把野兽从笼子里放出来的道理是一样的。因此,他们辩称,奴隶制与美国自由平等的立国精神并不违背,因为,只有真正的人才能够享有自由平等,黑人并不在此范围之内。
——林达《我也有一个梦想》
生活里每天发生的事情,很自然地与昨天交织在一起,不过时同一个过程的简单延续而已,只有被阿尔兹海默症折磨的人例外。我们其余的人,只要播种,就会收获。和年轻人在一起的好处,不仅在于他们能激发感情,你能观察他们生活的趣味所在,而且只要他们在你身边,就会产生一种反作用力,足以抵消老年生活中令人不快的因素。仅仅因为自己正在逐渐变糟,我们就倾向于确信一切变得不好,越来越不能做喜欢的事情,听的越来越少,看的越来越少,吃的越来越少,受伤越来越多,朋友逐一死去,明白自己也将不久于人世......所以也许这不足为奇,我们确实很容易滑入生活的悲观主义,但这种状态实在很无聊,而且让沉闷的最后时日更加沉闷。但反过来想,如果我们能突破自己感知的局限,直到有些人的生活才刚刚开始,对他们来说前面的路很长,充满了谁知道会怎样的未来,这就是一个提醒。实际上这真的能让我们再次感受,并意识到自己并不是朝着虚无眼神的黑色细线末端的小点,而是生命这条宽阔多彩河流的一部分。这条河流充满了开端、成熟、腐朽和新生,我们是其中的一部分,我们的死亡也是其中的一部分,如果孩子们的青春一样,所以在还能够体会这一切之时,别浪费时间生闷气了!如果足够幸运,像我这样能时不时和年轻人有近距离接触,坚持这种观念就会变得更加容易,就像一个人面对即将赶上他的人们一样,像面对一面镜子。人永远反射在别人的眼里,我们到底是傻还是理性?愚笨还是聪明?好还是坏?缺乏吸引力还是富有性感魅力?......我们从未停止感知,哪怕是最轻微的反应,就算不主动寻求这些问题的答案,也会因无意获取的信息而郁闷或开心,在极端情况下,甚至被摧毁或拯救。所以当你老了,一个心爱的孩子偶然过来看看你,好像他觉得(就算是误会!)你又聪明又善良,这是多好的祝福啊。这样短暂的一瞬,也许并不能延续你的聪明或善良,就像按摩疗法,尽管不能治病,但一两小时后确实会让你感觉好很多,甚至觉...
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
如果你知道苦难的存在,并且准备好坚持不懈将它终结,出路就总会存在。我们这些女性已经在黑暗中隐约看到了这条出路。正因如此,在当今,身为女性是一场值得称颂的冒险。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
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