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我们盎格鲁一撒克逊人最引以为豪的一个思维习惯,就是直弃主题,直抒己见。诚然,出于得体的社交与外交的需要,我们也必须学得婉转一些,不过,尽管要在各种各样的场合修正自己的习惯,亳无疑问,直来直去仍是我们的一个左右一切的本能。然而,与任何一个亚洲民族的短暂接触都会使我们发现,他们的本能与我们的并不一致一一事实上,这两者分别处于相反的两极。
——
明恩溥
中国人的性格
2026-09-23 13:03
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其实在很多社交场合中,大家刚开始都是通过头衔标签和平台去记人。此刻你就像正坐在一艘很大的船上,人们会因为你船大,而尊敬你几分。可是你总要下船,总要上岸,总要换船。上岸后,谁还记得船上曾经有你?此时此刻,你是谁才格外重要。
——李尚龙《你要么出众,要么出局》
我们总是花很多时间在社交网络上,把认为有用的东西另存为,直到你的硬盘存满了资料,你还是没有看过。我们忙碌,可我们却没有真的去了解那些自己精挑细选留下的内容。我们花时间收集,却忘了最重要的其实是花时间去消化。
——李尚龙《你只是看起来很努力》
内容营销是理念的转变,是把推广的重点从广告转向有价值的内容上。而社交媒体是承载内容的渠道和互动方式。
——孙庆磊《兴趣变现》
不用为了迎合自己这个社会的判断标准去做自己不喜欢做的事
——李小墨《请停止无效社交》
聪明人面前,任何的犹豫都会让对方起防备。
——南派三叔《老九门》
“叫个啥?”五奶奶用手使劲搓了搓脸,说,“叫个啥?妈啊,多长时间没提过了。” 五奶奶嘿嘿笑着,脸上掠过一阵羞涩。那是属于少女时代的羞涩,在另外一个陌生的村庄,另外一个家庭,它曾经伴随五奶奶很长时间。 我看着眼前这一群女人们,突然想到一个间题,梁庄的女孩子都到哪儿去了?我姐姐们的、我的童年伙伴都到哪儿去了?五奶奶的、霞子妈的,那个“韩家媳妇”的童年伙伴都到哪儿去了?我好像太久没想到她们了。在村庄,一个女孩出嫁的那一刻,就被这个村庄放逐了。你失去了家,必须去另外一个村庄建设新家庭,而在那里,终其一生,你可能连名字都不能拥有,直接变成了“メ家的”“媳妇”。如果你是城市女孩,嫁到一个不错的家庭,在家庭社交场合,别人会“尊称”你为“某太太”。这些是再正常不过的事情了。可是细究起来,作为女性,一旦出嫁,你主体的某部分就被抹杀掉了。
——梁鸿《梁庄十年》
到三十多岁依然单身的人们大多都会发现,他们的社交圈子因为朋友们纷纷结婚生子而日渐式微,而工作即便带来了成就感,却无法满足他们最深切的精神需求。于是,他们陷入了两难境地,这些已经习惯享受“独立时光”的人们必须要在令单身生活重放光芒,或者是找一个伴侣步入家庭生活之间做一个抉择。
——艾里克·克里南伯格《单身社会》
青年人最需要的是同情,最怕的是寂寞,愈寂寞就愈感觉异性需要的迫切。一般青年追求异性,与其说是迫于性的冲动,毋宁说是迫于同情的需要。要满足这需要,社交生活如果丰富也就够了。一个青年如果有亲热的家庭生活,加上温暖的团体生活,不感觉到孤寂,他虽然还有“遇”恋爱的可能,却无“谋”恋爱的必要。
——朱光潜《谈修养》
买办起码应是一个中性的词,一个商业词典中的词,任何一种食物都有其存在的必然性。上海的买办们的社交原则似乎总是想使你明白,他们自认为他们是比官员低一档的社会人物,而北京的买办们,似乎一定要想使你明白他们其实是比官员高不止一个阶层的人物。大多数我们看见的是跨国企业贴上外国办事代理人标签的一群人,一种中国特色,如同印花,印在买办式人们的一边脸颊上“春风得意”,另一种中国特色,在另一边的脸颊上印着“冷暖自知”中国当代的买办人物好比中国这只窝里的买办蛋储。他们在适合条件和温度下孵化出来,先决条件是时代的条件,温度是跨国经济方式方兴未艾,而带着他们练翅的却主要是他们的洋教头。他们对洋教头不无感恩,所谓师恩难忘,但又总是不免的心怀叛念,因为不被视为一只彻底的洋鸟。外商在选择代理人方面首先将物色的目光投向这幺三类人:中国官员子女,久居海外但在中国大陆有深厚人际背景的华人,虽然改革开放以后才初到国外却立志从商渴望相遇外国明主的中国人。聘用中国官员子女做代理人的好处之一是打通关节盖印章变得立等可取容易多了。买办现象不但改变了某些中国人的命运而且提高了他们的素质,甚至也可以这样说排除时代对人要求越来越多的教诲因素外,外国老板比中国领导对他们的素质培养和改造更其成功。因为雇佣关系对人的素质的考核标准是尤为严格的。中国买办者们乃是一个特定的时期一些人们的走红,现在,他们地星运临终,今后不会有什幺大作为,好比某种特殊津贴,颁发过一次,并不能沿袭。中国当代地买办阶层,故而是一个小小的阶层,一个时代夹页间速成的阶层,一个曾野心勃勃但野心已被时代页码夹扁了的阶层,一个壮志未酬然而已不可能产生什幺大作为的阶层,一个后继乏人的阶层。
——梁晓声《中国社会各阶层分析》
最令外国人生气的是中国人在社交访问时就是不守时。在西方国家,访问的时间总是有一定限度的,不能超过规定的时间。但是在中国,就很随意。如果主人没有安排住宿,客人即使很累了,还得一直陪他说下去。拜访外国人时,中国人不会意识到人家的时间是很宝贵的。他们会一小时、一小时坐下去,很少,甚至什么有意义的话也没说,也没有主动告辞。
——明恩溥《中国人的气质》
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