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从神经科学的角度看,一个在恐惧中长大的孩子,他脑子里的杏仁核会变得异常发达。那个部位负责“报警”,一旦被恐惧过度训练,孩子会长期处在一种随时准备逃跑或反击的防御状态里。
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杨雨坤
为父则刚
2026-10-01 20:52
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不是他不想倾诉,而是怕在她的眼中看到不屑,更怕看到怜悯。
——闫宇彤《阳光之下》
我拼命想一些东西,我现在不能停止思考,停止了思考我会怎么样?我不知道。我只知道有一种不仅仅是畏惧也不仅仅是绝望的东西在我心里悄悄蔓延开来,我要把脑袋充满,把那个东西压下去。
——江南《上海堡垒》
心中突然有孤独的恐惧,我赴往未卜的前途与叵测的命运,以义无反顾的姿态告别一切优美过的年华和疼痛的记忆。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
千夜并没有过多去思考或恐惧即将到来的结果,走到现在其实并没有选择的余地。他宁愿赌一把生死,也不愿什么都不做地束手任由黑暗原力侵蚀。
——烟雨江南《永夜君王》
战胜恐惧最好的办法,就是面对恐惧。
——韩寒《飞驰人生2》
带着你的神,把他带到你们黑暗的国度,这里的人们每天早上揉自己的眼睛,但总看到相同的东西,再无其他。把你的神带到孕育毒药的雾中,但不要像那些盲目的人一样试图使用毫无作用的灯照亮黑暗。相反,你应该秘密地带着你的神到一个好客的地方。人类的茅屋很小,尽管他们热情好客,他们也不欢迎神。因此,不要等到毫无经验的人用笨拙的双手把你的神撕成碎片,而是友好地拥抱他,直到他变成最初的样子。不要让人看到受人爱戴、辉煌无比的神深陷疾病和丧失权力的状态,把你的同胞视为动物,一无所知。只要他们来到牧场,或躺在太阳下,或舔舐幼崽,或交配之时,他们便是黑暗大地上美丽且无害的生物。但如果神显现,他们便开始愤怒,因为神的到来令人们愤怒。他们因为恐惧和愤怒而颤抖,突然开始互相残杀,因为他们感到神已经附到对方身上。因此在你带着神的时候,要把神隐藏起来。让他们愤怒,相互厮杀。你的声音太弱,那些愤怒的人根本听不到。因此不要讲话,也不要让神显现,而是在一个孤独的地方,用古老的方式吟唱咒语。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
事情控制着我们。人们日夜行驶在其中并且也还在其中做着种种别的事情:人们刮胡子,人们吃饭,人们爱,人们读书,人们从事自己的职业,好像四堵墙壁静静地站住了似的,而那叫人感到无名恐惧的则仅仅是,墙壁在行使,而人们却没察觉,而且它们把自己的路轨向前投抛,宛如长长的、摸索着弯曲的线,人们却不知道它们伸向何方。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
尽管疾病的神秘化方式被置于新的期待背景上,但疾病(曾经是结核病,现在是癌症)本身唤起的是一种全然古老的恐惧。任何一种被作为神秘之物加以对待并确实令人大感恐怖的疾病,即使事实上不具有传染性,也会被感到在道德上具有传染性。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
快要睡着的时候恍惚间觉得开着的窗外是大学时候的早春空气又冷又甜恐惧地憧憬,亢奋
——刘天昭《变得厉害》
最可怜的,是那四个无辜百姓。他们平白蒙受冤屈不说,眼看碰到几个靠谱官员,可以脱罪回家,却因为朝廷斗争,重新堕入地狱,在极度痛苦和恐惧中死去。时人记录此案的笔记,多津津乐道于薛瑄与王振的斗争,却对这四个人鲜有关注。他们说过什么,他们想过什么,他们被拷打时有无求饶,临死前是什么表情,连一句控诉或呐喊都没有记载。仿佛这些人只是引发大案的若干棋子,仿佛这起案子,跟这些不幸的人已经无关。
——马伯庸《显微镜下的大明》
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