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……坦然接受未知是狩猎的一个重要环节,因为未知开放了一切可能性,给人选择的余地。对我来说,“未知”世界是所有可能世界中最理想的一种,它带有一种愉悦感,一种游戏性,让人乐于迎接变化,乐于欣赏无数花瓣层层交叠的生命之花',与此同时又不必强迫自己去认识各种事物的本质。
——
马克·哈默
如何捉鼹鼠
2026-10-03 09:36
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生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
——林语堂《苏东坡传》
如果有人大声疾呼“名誉高于生命”,这其实就等于说,“人的生存和安适是无足轻重的,他人如何看待我们才是首要的问题”。
——叔本华《人生的智慧》
太阳,像每一个黄昏一样自然……这就对了,如果一个世界都能在弹指一挥间灰飞烟灭,一个人的终结也就应该如露珠滚下草叶般平静淡然。
——刘慈欣《三体》
所谓理想主义首先就是一种超越,存在的价值就是对现状的超越,就是追求现在不存在的东西。
——项飙《把自己作为方法》
如今世事,且不谈以德报怨,连知恩图报都常常是童话。
——七堇年《澜本嫁衣》
对于我来说,生与死都是等价的。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
我们坐在一起喝茶,他头顶有些稀疏,头发花白。在他这个年龄,白得有点早了。可他说他不再害怕衰老:“阿不打通了我的生命,将我的时间向远方延伸开去。衰老对我来说突然就不是事了,有白头发算什么,我还有儿子呢!人类追求了千百年的长生不老原来一直都存在着,只不过换了个名字,叫做‘生育’。”
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
我们还是能够体会到的。这就是自东汉末以来,由于主导意识形态的崩坏,由于社会强烈动荡以及瘟疫流行造成的人口大量丧亡,由于个体意识的觉醒,在士人内心中形成的自爱与颓废相混融的精神状态。生命的意义是难确认的,而死亡却随时可能到来,人们恐慌地试圈要抓住什么东西。五石散,这一据信能保障长寿和性的快乐的药物,就为之提供了必要的刺激。至于“散发”带来的麻烦乃至危险,反倒是提高了药物的身价,并相应地提高了服食者的身价。
——骆玉明《精解世说新语》
在这里讨论。为了清楚起见,我只需谈及两种处理方式:1。还原的方法;2综合的方法。前者把一切都追溯到原初的本能;后者则将材料演示为造成人格分化的过程。还原的和综合的方法是相互补充的,因为还原到本能便是回归到了现实,事实上是回归到了对现实的过高评价,因此必然导致牺牲。综合的方法在于对象征的幻想的精致化,通过牺牲而造成欲力的内倾。这就产生出一种对待世界的新的态度,它提供了一种完全不同的新的勢能。我把这种向新的态度的转化称为超越功能。在这种新生的态度里,先前沉溺于无意识中的欲力现在以主动完成的形式浮现出来了。它相当于生命的再生,艾克哈特将其象征地表现为上帝的诞生。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《心理类型》
但是我一生中,即便在任何表面的哪怕是最琐屑的事情发生之初,我总觉得,我生命中的某个根本性转变肯定会马上到来。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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