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然而，在笔者看来，这些作品，似乎都不如黑泽明电影《蜘蛛巢城》片头的哀歌，更适合作为本书的结语：看那充满欲念的古城遗址，游魂野鬼仍然徘徊不散。人的欲望，就如惨烈的战场。不论古今，都永不变改……
——
周思成
隳三都
2026-10-04 20:33
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自我是由许多实体集合而成，每一个实体都和其他实体相抗衡。自我是种种互相冲突的欲望的战场。
——克里希那穆提《一生的学习》
写作的欲望包含着对生活的欲望。
——萨特《存在与虚无》
唯一比你嗜血欲望更强烈的，竟然是你对这个女孩的爱
——凯文·威廉姆森《吸血鬼日记》
人总是夸大自己的善意和仇恨，却羞愧于自己的欲望。
——高翊浚《武媚娘传奇》
始知晓成人世界背后的游戏规则有着最冕堂皇的嘴脸。而这种所谓的游戏规则，不过是同人性的全部欲望周旋，踏着善的骨灰和恶的陪葬。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
如果想方设法妨碍孩子自立，不仅是未尽到父母责任的表现，更是以牺牲孩子的 成长来满足父母不成熟、以自我为中心的欲望的自私行为。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
刚出生的孩子还没有沾染红尘的习气，它渴望长大，可是慢慢地，品尝到了欲望的味道，就陷入滚滚红尘，再也无法自拔，那时便不是成长，而是直线的衰老。
——书海沧生《同学录》
在马克思那里，他批评费尔巴哈没有关注宗教神学的基础是现实生活本身的分离，倘要真正消除人们心中的幻象，唯有改变现实生活中的矛盾。而德波则认为景观就是对宗教的幻觉的物质重构，正是它，将生活本身迷雾化了。我们都知道，布尔乔亚启蒙思想对神学迷雾的否定，实际上就是在重建人们的世俗生活，在钢筋水泥构筑的工业化现代性中，幻想彼岸那座美好的上帝之城早已变成自然的现实对象化改造，而神学的禁欲出世也成了感性欲望的解放和现世声色犬马的享乐。
——居伊·德波《景观社会》
他本来就属于这一类人，一个自相矛盾的族类，因为他们的气质是女性的，他们心目中的理想是男性力量，他们在生活中表面上总是侧身走在他人的身边，他们通过眼眸中小小瞳孔和他人建立关系，而我们的欲望就是在这样的小孔中形成的，通过它去看世界，看到的不是水仙的少女身形，而是一个十八、二十岁的美少年，正是这亭亭玉立男性身影投射在他们所见所促成的一切之上。
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
西方的悲观主义人生哲学，说来道去，归根结底就是一句话——欲望令人痛苦；禁欲亦苦；无欲，则人非人.那么积极一点儿的人生态度，恐怕也只能是这样——伴欲而行，不受其累；“己所不欲，勿施于人”.从年轻的时候起，就争取做一个三分欲望，七分理性的人.“三七开”并不意味着强调理性，轻蔑欲望，乃因欲望较之于理性，更有力量.好比打仗，七个理性兵团对付三个欲望兵团，差不多能打平手.人生在这种情况下，才较安稳。
——梁晓声《郁闷的中国人》
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