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一定程度上非历史地感受事物的能力是很更加重要和根本的,因为它为正义、健康、伟大和人性的存在和发展提供了基础。只有当人再一次凭借利用和改造历史的力量来为生活服务的时候,人才得以成为真正的人。
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尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:43
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一栋大厦如同一株向日葵。这些写字楼里的职员,朝九晚五,占据一个很小的格子,内心充满阳光,但对生活感到迷茫。快节奏的生活方式,巨大的工作压力,可以看得出,他们并不快乐,同事之间充满猜忌和诋毁。
——蜘蛛《十宗罪》
和平年代,为什么要在歌舞升平中加入这些嘶哑的呐喊,就是要让年轻人知道历史、承担责任。
——崔永元《不过如此》
活人的秘密带给人们的兴趣,原来并不比死人的丑闻逊色到哪里去啊!
——托马斯·哈代《无名的裘德》
历史不仅仅会沿着到达生命的顶峰的路行进,它也会沉浸在日常生活的一潭脏水里。
——米兰·昆德拉《生活在别处》
真正糟糕的是,许多下流的事有时候干起来却十分有趣。
——塞林格《麦田里的守望者》
合理的人生态度是让人性得到自然的绽放,因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动,就要去学佛修道,清静做工夫。实属找不到一个合理的人生态度出来,也就是不知道要怎样生活才好。人类的本性不是贪婪,也不是禁欲,不是驱逐于外,也不是清静自守,人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止,一定要遏抑诸般本能的生活,一定要弄许多矫揉造作的工夫,都是不对的,都不是合理的人生态度。
——梁实秋《我的人生哲学》
当一个人想做成一件事情后,会产生自己都难以置信的想象力和毅力。
——孙睿《我的青春有个你》
人是多么的奇怪啊,你可以天天看到他们––你可以觉得自己了解他们––然后,你会发现其实根本不了解。
——劳伦·奥利弗《忽然七日》
因为我想到,我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微,有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却;这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了,那些黏附在无数地点和对象上的往事,那些本身没有能力引起人们回忆的往事,从来未曾被人听说、记下或者传给后世。历史,比如说吧,就像影子般叠放在木板床上的那些草褥,因为里面的谷壳经过多年,已经脱落,这些草褥变得越来越薄,越来越短,又皱又小,仿佛这就是那些人——所以我现在还记得,当时我想着——那些在黑暗中曾经在这里躺过的人的遗体。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
现在,我老了,和从前相比,我对婴儿和小孩儿的兴趣多了很多,实际上我还蛮喜欢他们,因为最近家里来了个孩子,我们都觉得很有意思,我不必为孩子做什么,只需要怀着兴趣和羡慕观察他,这让我觉得非常开心。但如果再次问自己:“你对自己没孩子,没有孙辈真的不觉得遗憾吗?”答案依然是:“是的,不遗憾。”正因为我没有,也做不到承担和这些孩子们近距离相处的麻烦,我才能不受约束地去理解他们的爱和希望。自私吗?不,我希望不是,说自私涉及我人性的全部,但我内心确实有一个顽固的自私的节点,让我小心翼翼地避开需要我奉献全部自我的任何事情,比如母亲需要将自己全部奉献给孩子。就是这一点,让我在这么长的时间中都不想要孩子;也是这一点,让我从失去孩子的悲哀中恢复得没那么困难。因此,总的说来,我确实有个很大的遗憾,不是因为没孩子,而是我内心深处的自私,我不因为没孩子而后悔,让这个缺点如此清晰地暴露出来。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
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